Bolivia en Hammarkullen

foto: Sergio Joselovsky

PRESENTACION DEL DOCUMENTAL:

NIÑO KORIN 1972.19

Documental de Sergio Joselovsky

Producido por Kulturrådet y Världskulturmuseet

Jueves 27 de mayo

18.30 horas

en Hammarkullen Folkets Hus

entrada gratuita y los anfitrioines invitan un refrigerio boliviano.

Organizan: Världskulturmuseet, Asociacion Cultural Salvador Allende, Radio 19 de abril y Karnevalskommittén i Hammarkullen



BIENVENIDAS Y BIENVENIDOS!



Synopsis: Niño Korin 1970.19 de Sergio Joselovsky.

El documental trata sobre la visita de Walter Quispe, Kallawaya boliviano a Gotemburgo en el año 2009 para estudiar la coleccion de Niño Korin que pertenece al Museo de las Cultruras del Mundo.

La idea de hacer un documental empezo luego de que el gobierno boliviano pidiera sus colecciones al estado sueco. Por ello el museo pensó que la mejor forma de actuar era actualizar el conocimiento de las colecciones por ello, y con ayuda de Kulturrådet, se invito a Walter Quispe Kallawaya reconocido internacionalmente, y a Beatriz Loza historiadora que trabajó con el dossier de Kallawayas para UNESCO, y Walter Mignolo un conocido filosofo decolonialista, para reveer la coleccion Niño Korin.

En este marco se pusieron en discucion aspectos como qué es el conocimiento y quién tiene el poder de decidir sobre este tema.

En el proyecto también fue muy importante reconectar las colecciones con la gente que vive en el lugar, por ello se estableció una estrecha colaboracion con la comunidad boliviana de la zona de Hammarkullen en Gotemburgo .

Invitado especial: Embajador del Estado Plurinacional de Bolivia; Don Milton Soto.

Que suene la guitarra

Que suene la guitarra

Alto delgado, aún conserva la voz que lo caracterizó siempre y por supuesto también lleva consigo su peculiar barba blanca, Jorge Plada, está hoy de presentador y coordinador de la actividad que se llevó a cabo en la biblioteca Central de Gotemburgo.

Uruguay, presente en Gotemburgo, un programa amplio dividida en tres actos

1.- La exposición sobre el paisito Uruguay, un país de los Charrúas.
2.- Un concierto de guitarra / Sebastián Caldas.
3.- El tango.


Veamos que es los que nos cuenta el señor Jorge Plada.

JHR: ¿Qué es los que se presenta el día de hoy?
Plada: Esta es una exposición de fotografías del Uruguay. Originalmente, la base de esto fue un certamen que se hizo en el “Consejo Consultivo” o que se pretendió hacer en el marco del Consejo; que al final se declaró desierto porque se dio muy poca aportación de material.
Al fin, con la colaboración de la Embajada Uruguaya se puedo hacer una exposición de fotografías.
La Embajada mandó unas 100 fotografías de una calidad muy superior a la que nosotros podíamos obtener y a la vez lo que estamos haciendo brindar información sobre Uruguay. Se transformó en eso en una información y exposición.

JHR: ¿Tiene algún objetivo en sí?
Plada: No, fuera de establecer una relación con el medio sueco. En realidad nos habíamos olvidado del medio sueco y por el otro lado, el medio sueco se había olvidado de nosotros, como alguien señaló en días pasados, una persona que visitó la exposición; que decía: “se habla muy poco del Uruguay” y bueno lo que nosotros pretendemos simplemente es entregar información sobre el Uruguay, desde lo que pasa en el punto de vista político en este momento hasta puramente turísticas. Tenemos el material que envió la Embajada que lo hemos ido repartiendo entre la gente que pudo visitar la exposición.


JHR: Los compañeros uruguayos han estado siempre organizados, desde el momento en que llegaron a este país, Suecia: ¿Qué pasó, faltó algo?
Plada: No se si faltó algo, lo que pasó hubo un “bache”, se perdió un poco la presencia que se decía haber logrado unos atrás, y ahora de alguna manera se está tratando de reconstruir eso.
Yo creo que existen mejores condiciones hoy a lo que existía 10 años atrás, existe mucho más de entusiasmo entre la gente. Uruguay hoy está también mucho mejor.

JHR: ¿Qué significa para el uruguayo radicado acá en Suecia el triunfo del Frente y el triunfo del actual presidente?
Plada: Yo creo que para la mayoría de los uruguayos; hablando de lo que yo siento: implica una continuidad por un lado y por otro lado una ruptura, porque, José Mujica, el “Pepe” es distinto políticamente y es distinto personalmente. Tiene de una manera una actitud diferente en relación con sus presentaciones en público. Es un político muy característico. Pensándolo más en lo que se ve en internet, particularmente en “yotube” , digamos, que ningún político había generado tanta expectativa a nivel político y popular lo que ha llegado a generar el Pepe Mujica, por ejemplo las burdas y se ocupan mucho de él de una manera mucho más simpática pero a veces de una manera; no sé cómo llamarlo, pero con mucha intensidad, yo creo que no hay ataque. Pero se presta para esto.


Los dedos suavemente van rosando las cuerdas de la guitarra criolla. Otras la denominan de concierto. ¿Existirá alguna diferencia? La verdad que soy nulo en este ramo y dejo este criterio a los expertos.

Aún así; de ella emanan dulces melodías que embelesen el ambiente. El sentado con los ojos cerrados deja que ella se haga cargo de lo demás. Sin embargo los oyentes caen uno a uno en las redes del infinito. Sebastián Caldas se adueño del infinito y por ende del público.

JHR; ¿Qué lo que nos ofrecerás el día de hoy acá en la Biblioteca Central del Gran Gotemburgo?
SC: Bueno, voy a interpretar música latinoamericana en “Guitarra Clásica” de compositores variados Es un repertorio muy representativo de los ritmos folklóricos, pero, escritos por músicos de formación clásica.

JHR: ¿Siempre te inspiró la música? O ¿Qué es lo que te llevó a este camino?
SC: Yo comencé muy temprano con la música, ya a los 9 años comencé mis estudios de guitarra. Ella y la música han sido mi inspiración y me han acompañado hasta el día de hoy. Han sido desde ese momento fuente de inspiración de amor y de odio.

JHR: ¿Empezarte tú en acá o en el Uruguay?
SC: Aquí en Suecia, en Malmö, mi primera profesora se llamaba inga Albo, guitarrista clásica también, y que ahora se dedica a tocar el alud.

JHR: ¿Te ha costado mucho aprender?
SC: Uno nunca termina de aprender en esta profesión; ahora a lo que te refieres a entrar, los músicos clásicos tenemos difícil entrar en el ranking, existen muchos diferentes géneros que suelen ser favorecidos a la hora de tener representación en las radios y en general esto demanda facilidades económicas.

JHR: ¿Qué es lo que te llevó a interpretar música clásica?
SC: Aunque comencé con la guitarra clásica, también he tocado otros géneros, he tocado rock y ¿porque sigo?, porque para mí tiene una riqueza la guitarra clásica en general, con su polifonía, con su vasto repertorio no me ha dejado de sorprender sus desafíos técnicos y musicales.

JHR: ¿Qué significa para ti; Uruguay y su música?
SC: Mucho, porque mis padres, aunque se vinieron muy temprano aquí a Suecia siempre escuchábamos música folklórica de la ciudad del Uruguay desde ZitaRosas, el Zabalero, los Olimareños, Daniel Vigleti , Moraes y todo es música que tiene guitarra como instrumento de acompañamiento y a veces so listico también.

JHR: ¿Cuál es tu fuente de inspiración?
SC: Es variada, a veces uno tiene que buscar más bien motivaciones porque los caminos son complicados para la música, y un día puede ser simplemente, la inspiración puede ser un compositor la obra en particular o algo tan normal el hecho que tenga que preparar un concierto o una actuación en público eso lo inspira y lo motiva para estar activo.


JHR: ¿Compones?
SC: He escrito canciones, unas cuantas, pero en un estilo muy personal y al estilo canción.

JHR: ¿Qué te inspira Suecia?
SC: Suecia es un país muy tranquilo y la verdad para estudiar muy profundamente una cuestión algo como la música uno necesita muchas veces tranquilidad y estabilidad y eso es una cosa que la asocia. A veces en otros países tienen otros montones de problemas que no tiene nada que ver con la música para que pueda dedicarle menos tiempo. La tranquilidad de Suecia es importante pero también hay una riqueza cultural importante hay muchas culturas aquí y hay muchas facilidades.

JHR: ¿Cuál es la manera de poder llegar a tu trabajo; CDs, discos etc.?
SC: por el momento tengo bastante material pero no se ha lanzado ningún disco, estamos trabajando en eso. Estoy preparando una gira por el Uruguay. Pero si que se puede acceder por medio de internet. Tengo dos páginas. Una que es: www.myspace/sebastiancaldaszeballos .
Agradezco el interés por la presencia de la gente que está por aquí a escuchar y a animar. Interpretaciones con raíces latinoamericanas que es nuestra propia música un montón de cosas interesantes y también escuchar de otras culturas. Las raíces son bien importantes para saber adónde vamos.

Cuatro por cuatro

4x4

Una de las semanas de abril, las notas de un tango se dejaron oír a través de las paredes del gran Gotemburgo. Recorrían las calles atravesaron por la Avenida hasta llegar a las profundidades de canal que cruza toda la ciudad.

Notas de los arrabales, un cuatro por cuatro en los salones de exposición de la Biblioteca Central de Gotemburgo. Ahí se encontraba ella, bella, esbelta y orgullosa de sus raíces.

Mariana, la doncella del atardecer, con sus 34 años, ligera y apenas rosaba sus pasos el cuadrilátero. Ella envuelta en el vaivén del tango de los años 20, aún cuando el tango daba sus primeros pasos en los puertos sudamericanos.

JHR: ¿Mariana, cuando te inspiró el tango?
Mariana: Cuando era más joven aún. A los 20 años me llegó el tango al corazón

JHR: ¿Dónde y cómo?
M: Estaba en Buenos Aires; yo no soy de allí, pero, es inevitable que; cuando uno está en Buenos Aires en algún momento el tango te atrapa, y, bueno, me atrapó. Hoy es mi pasión

JHR: Hay variedad de bailes para jóvenes, ¿Porqué el tango?
M: (Una sonrisa cubre el rostro de Mariana) Creo que tiene que tener una, una predisposición natural; yo he sido siempre una persona sensible y la verdad que los bailes de los jóvenes (actuales) no me divertían y en el tango encontré un refugio, un lugar donde poder expresar mi alma.


JHR: Estando acá en Suecia ¿Cómo te sientes?
M: Este es un país maravilloso y elegimos venir para aquí porque, aparte porque tenemos gente amiga , conocidos; porque queremos difundir el tango y este es un bonito país, la gente, aquí, baila pero creo que les falta comprender cuál es la verdadera esencia del tango .

JHR: ¿Qué mensaje les daría a los jóvenes?
M: En general, a los jóvenes: Yo a los jóvenes les diría; que busquen conectarse con su propio ser a través de cualquier actividad artística y en vez de llenar el tiempo con drogas, con alcohol, creo que, el tango y otras danza son herramientas maravillosas para fomentar el contacto entre los jóvenes y el contacto entre las personas en general y estamos en una sociedad bastante egoísta en la que estamos viviendo.

JHR: Ustedes regresan el 23 de mayo a la Argentina ¿Cómo te sientes?
M: Je, je, es una sensación extraña, porque por un lado, bueno, es volver a casa pero por otro lado es dejar amigos aquí y que nos piden ¿Cuándo vamos a volver? Porque estamos con un pié en cada continente, es una sensación extraña.


Las miradas recorrían el gran salón de exposición. Algunos se dejaban llevar por la magia musical y cerraban los ojos para extraviarse por los senderos de arrabal. Los más recurrían a las cámaras y tomar cada momento, una foto.

JHR: ¿Cuál es su nombre?
Pepe San Pablo

JHR: ¿Qué significa para Ud. el tango?
Pepe: Lo que no significa, te lo diré, porque no sé lo que significa: mi vida iba en una dirección; cuando conocí el tango giré 180 grados. Hoy, yo soy profesional, en el tango encontré: esa cosita picante que nos queda en la boca permanentemente y que después se necesita un traguito de vino.

JHR: ¿Cuándo lo descubrió?
Pepe: Hace mucho tiempo. En realidad esta pregunta viene a cuanta de que hace más de 10 años que bailo tango: Bailando tango me encontré con imágenes de mi papá. Eso es más de 50 años, eso significa que más o menos como 45 que bailo tango

JHR: ¿Qué mensaje puede dar a la nueva generación?
Pepe: Que intenten disfrutar, si es con el tango, mejor.

Los recortes

Muchos creen que los recortes económicos que la región de Hammarkullen es producto de una varita mágica; tal ves? o que simplemente que esta región, periférica, gueto, segregada está condenada a vivir y recibir los golpes de los ahorros forzosos, dictaminados por los gobiernos.

Creo que ya es hora de despertar, un Nuevo recorte ya se maneja entre los pupitres de los políticos, y se trata de la suma de 182.000 kr. que afectará a la casa del pueblo a partir de próximo año.

Seguramente la preparación de estos recortes ya son totalmente premeditados y bien planificados. En los que quepa a esta región lo paradójico es que cada dos años el recorte ya se tenía preparado, primeramente fueron los bancos, argumentando que estos deberían estar dentro de la correcta distancia, existiendo bancos en Angered Centrum y Hjällbo, luego fueron las farmacias, con el mismo argumento, para entrar a sede de las funciones el mercado ”Komsum” y la desaparición total después de un intento con otro mercado ”Handlar`n” que fracasó, devorado por la competencia ICA, Willys, Netto estos últimos situados en puntos estratégicos; Angered Centrum y Gamlenstad respectivamente.

La crisis fue afectando poco a poco a la zona, no solo con la masiva población de emigrante desocupado y discriminado sino el cierre de los correos, los cuales fueron privatizados lo que ocurre actualmente también con las farmacias. A su paso el huracán crisis mundial se llevó los policlínicos de la zona logrando en todos estos años un ahorro forzoso de 80 millones de coronas.

El año pasado el Sr: Reinfeld bombardeó con unos 19 millones a la región de Lärjedalen bastante dinero e incluso hubo un súper habit de unos 25 millones que gano la región si sumamos estas tres cantidades, la pregunta es, es necesario seguir ahorrando?, no solo en el servicio sino también en los recortes de personal tanto en las escuelas como en las guarderías y por ultimo no nos olvidemos de los recortes que se hicieron el año pasado a las diferentes centros de actividades de la zona. Raíz vital para que, a pesar de los recortes, esta zona siga viva, manteniendo la cultura y las actividades deportivas. Muy a pesar de que la voz de los políticos es:”debemos trabajar con la niñez, la juventud” cuando cuales son los recursos económicos que tienen esta organizaciones?



Las elecciones a las puertas y nuevamente los políticos de los diferentes partidos políticos están de turno y están dispuestos a pelearse los votos del extranjero y del ciudadano en las zonas marginales, Hammarkullen, Gårsten, Lövbergdet, Hjällbo, Biskåpgården, Kortedala, y Bergsjön.

Volverán a levantar la palabra que hace 10 años estuvo de moda, “INTEGRACIÓN”, sin saber qué es lo que realmente significa esta? o prometerán la construcción de “Escuelas Libres” u otras promesas para que la gente se quede conforme en sus cuatro paredes y deje de pensar en sus derechos como ciudadano del mundo, tener acceso a la: Salud, Educación, a la Recreación.

En la lista y en la mira política está el posible cierre de la Biblioteca, y ya los recortes económicos a ”la Casa del Pueblo”

El 1 de Mayo Ud. debe marchar para reconquistar sus derechos y no solo asimilar deberes.

Hammarkulle vive

Un paso adelante
El día 12 de abril se llevó a efecto una reunión, en los salones de la Iglesia de Hammarkullen, para poder deliberar: Los diferentes problemas que aqueja a la localidad de Hammarkullen.
Temas a debatir:
La Biblioteca, la escuela, el servicio social, las guarderías, la desocupación, los lugares de Tiempo Libre, la juventud
La participación ha sido bastante excelente, representantes de organizaciones ideales, la iglesia partidos políticos y pobladores de la zona hicieron hincapié de poner coto a toda la política de recortes que el Gobierno sueco imparte.
Luego de una corta presentación por parte de los asistentes se determinó en dividir en dos temas centrales:
1.- Mantener Hammarkullen activo.
2.- El Grupo por un lugar de encuentro.
En la primera concluyeron; temas de carácter económico, es decir:
Cómo la organización trabajará para poder influenciar en las decisiones comunales, o del estado y transferirla para beneficio de la región, por ejemplo: las escuelas, las guarderías, la biblioteca, los lugares de tiempo libre, la casa de los ancianos y otros. Además se puedo constatar que la desocupación es importantísimo tema a debatir.

Tomamos en cuenta las diferentes consideraciones respecto al trabajo solidario entre las demás regiones en la ciudad de Gotemburgo creando una RED unitaria.

Una de las propuestas es el de lograr una lista con temas sociales económicos que atingen a la zona y trabajar para mejorar. Hammarkullen tiene un gran potencial humano, profesional y cultural.

Estas propuestas serán debatidas para luego ejecutarlas en la mejor manera posible.

Para lograr informar a la población se optará por convocar a diferentes actividades que se podrán realizar en la plaza u otros puntos estratégicos, como por ejemplo la visita a las organizaciones de base en la zona.

Se tomará contacto con los diferentes medios de comunicación, radios de cercanías, periódicos locales, semanarios

Nosotros tuvimos un positivo comienzo en nuestra RED en el transcurso del año y esperamos que esto sea para un trabajo constructivo a largo alcance y podamos influenciar en un Hammarkullen activo y vivo.

En la segunda se tomó en cuenta el trabajo que se debe realizar:
Donde uno pueda encontrarse alrededor de un café. Un lugar donde uno pueda escuchar música, estudiar el idioma a través de cursos, preparación de comidas tradicionales con temas a conversar. Cursos de redacción, poesía.
Quizás lograr un periódico o un blog, producir televisión o cine.
Un trabajo junto con el “Mixgården”, la Casa del Pueblo, la biblioteca, las escuelas, e iglesias de la zona.
Realizar trabajos con la juventud enfocado en el tema de la identidad.
Realizar deporte, prestando material deportivo a los interesados.
Trabajar con los jóvenes de 20 a 25 años

Una próxima reunión será el 26 de abril a horas 18.00 en la Iglesia de Hammarkullen.



Hammarkullen lever

Hej!

Måndagen den 12 april hade vi ett uppskattat nätverksmöte ("Hammarkullen mot nedskärningar - för en levande förort") i Hammarkullekyrkan. Cirka 20 personer var närvarande. Skilda verksamheter var representerade. Mötet bestod av två delar och vi fikade mellan dessa.

Första delen ägnade vi åt att gå en runda där var och en av de närvarande presenterade sig själva, den verksamhet de står i och vilka frågor man ville diskutera. Tanken med detta var bl.a. att kartlägga situationen och vilka behov som finns. En kort resumé och analys av höstens arbete presenterades också.

Efter fikat delade vi in oss i två intressegrupper:

1. Mötesplatsgruppen

Här diskuterade vi hur vi kan skapa en dynamisk, kreativ mötesplats med caféverksamhet som skulle kunna innehålla följande:

musik

språkcafé, olika dagar olika språkkurser

mat från olika kulturer, ha olika teman

skrivarkurser

poesiafton

göra en hammarkulletidning, blogg, tv-program, film

samarbete med Mixgården, Folkets hus, bibliotek, skolor, kyrkor etc.

ungdomsarbete med fokus på självkänsla/identitet

sport, låna ut material till olika fritidsaktiviteter

stöd för ungdomar 20-25 år

2. Bevara-verksamheten-gruppen

Här diskuterade vi frågor av ekonomisk art, dvs hur nätverket skall arbeta för att påverka beslutsfattare att tillskjuta nödvändiga ekonomiska medel så att vi ska få behålla och förbättra verksamheter som t.ex. skolor, förskolor, bibliotek, fritidsgård, äldreomsorg m.m. Vi konstaterade också att frågorna kring arbetslöshet är starkt förknippade med detta.

Vi betonade vikten av fortsatt samarbete med andra stadsdelar och nätverk i Göteborg, t.ex. "Göteborgsföräldrar mot nedskärningar".

Ett förslag lades fram att vi ska göra en lista med konkreta krav på vad som behövs för att de olika verksamheterna i Hammarkullen ska fungera så bra som möjligt. Dessa krav ska vi sedan gemensamt driva gentemot beslutsfattare.

Vikten för nätverket att synas i och nå ut i Hammarkullen betonades också. Vi skulle t.ex. kunna anordna evenemang på torget med musik och andra programpunkter. Även kontakt med media togs upp som en möjlighet för oss att nå ut i samhället.

Vi har fått en positiv och god start på nätverket det här året. Och förhoppningsvis kan detta bli ett långsiktigt och konstruktivt arbete där vi tillsammans verkar för en levande förort.

Nästa nätverksmöte blir den måndagen den 26 april kl. 18.00 i Hammarkullekyrkan. Vi kommer då att ha en första kort gemensam samling för de båda intressegrupperna. Sedan delar de båda grupperna på sig och jobbar med sina frågor. Vi avslutar med en gemensam återsamling. Det blir också fika. Jag kan vara med och fixa fikat, men jag behöver hjälp av ett par tre stycken till. Om du kan hjälpa till med fikat så kontakta mig på mail eller telefon 0737-313830 eller 031-3305802.

Jag har fått en hel del mail och har svårt att svara alla personligen. Tiden räcker inte till, men jag gör så gott jag kan. Men du får gärna maila förslag och behov från er verksamhet, så kan jag ta med mig dem till nätverksmötet. Nästa möte ska vi ju börja jobba med kravlistan till beslutsfattarna, så det är bra att få in uppgifter om vad som behövs i de olika verksamheterna.

Med vänlig hälsning
Nätverket Hammarkullen mot nedskärningar - för en levande förort
Mikael Ljungqvist

Cultura en Hammarkullen

Toda una delegación presente en la”Casa del Pueblo” (Folkets Hus) de Hammarkullen Increíble pero cierto, aquella tarde había que pellizcarse el brazo al ver entrar poco a poco a una gran delegación cultural del gobierno sueco a la sala de conferencias.
Presente en la Casa del Pueblo, el “Consejo Cultural” (Kulturskottets) encabezada por su presidenta Siv Holm y una amplia gama de políticos de la Región. Las preguntas inmediatamente se asomaron a la mente buscando respuestas lógicas y concretas.

¿Cual era la razón de la presencia de tan enorme y representativa delegación en la periferia de la ciudad?, ¿Que buscaban?, ¿Nuevos contactos?, ¿Nuevos conocimientos? ¿O era una simple visita burocrática como suelen realizar los políticos especialmente a estas alturas donde va empezando la campaña política, mostrarse y poder ganar algunos votos para los próximos comicios de septiembre?

La visita era por lo demás mucho más que necesaria. El “Consejo Cultural” necesitaba de tener conocimientos sobre la cultura que se ejerce en Suecia y Hammarkullen conforma el espectro cultural de este país. Lo representa la estructura cultural creada desde los inicios de su creación, representada en su Gran “Carnaval de Hammarkullen” que se presenta el fin de semana del mes de Mayo. Donde la participación de las diferentes organizaciones asentadas en la zona dan su tono multicultural, entremezclados entre los bailes típicos de los países a los que representan, la cultura culinaria, y la participación de un público (3.000 visitantes).

La participación política no se deja esperar y es copartícipe de este gran evento que ha ido evolucionando año tras año. Durante la presentación se notó de lo importante significa la cultura en este barrio. X dio a conocer la participación del Director de Orquesta clásica, Gustavo Dudamel, lo positivo que fue introducir la proposición, aceptada, de impartir cursos musicales clásicos en la escuela de Hammarkullen, basada en la forma pedagógica que se implanta en Venezuela.

Gilbert Olsson dio a conocer el surgimiento del Carnaval de Hammarkullen, y la importancia de trabajar con las organizaciones de base extranjeras generadoras de este evento cultural reconocido a nivel departamental y Sueco.

Gloria Esteban miembro de la Asociación Cultural “Salvador Allende” y el comité Carnaval de Hammarkullen estaba también presente y ella manifestó no solo la importancia de las organizaciones y su trabajo sino ella planteó la importancia de la existencia de personas que se encuentran entre las tinieblas. Esteban nos da a conocer:




José H. Romero: ¿Que es lo que se llevó a cabo el día de hoy acá en la “Casa del Pueblo” (Folkets Hus Hammarkullen)?

Gloria Esteban: Digamos lo que es el grupo de cultura del gobierno (sueco), la Comisión de Cultura del Gobierno ha estado presente acá en hammarkullen, se ha encontrado con varios representantes de lo que es la vida cultural y la vida de las asociaciones, acá en Hammarkullen y por supuesto la gente también de lo que representa el “Mixgården”. Han estado ellos acá presentes y querían tener una idea; ¿Qué es lo que pasa a nivel, supongo yo y creo creer, de barrios como Hammarkullen, que es lo que se realiza o se entiende por cultura? ¿Cuales son las necesidades? ¿Cuales son las posibilidades?

JHR Entre los temas presentados en esta oportunidad, tú, presentaste un tema bastante interesante, que es “La recuperación o hacerla visible la cultura que existe acá en Hammarkullen”. La gran periferia de Gotemburgo.

G.E: Estoy trabajando con la comisión del “Carnaval de Hammarkullen”, en proyectos culturales tomando como base, la importancia del Carnaval de Hammarkullen pero también tratando de incorporar aquella gente, que viviendo en este barrio que es tan impresionante, porque lo es, Hammarkullen, con tantas nacionalidades, con tantas posibilidades, con tanto futuro Yo creo yo, que ahora se debe trabajar con esta gente y hacerla visible, para mostrar al público, todo ese potencial que hay en este lugar y potenciar a nivel de todo tipo tomando como ejemplo lo que es cultura.
Cultura en el más alto sentido de la palabra, no solamente, cultura como arte, como muchas veces se la entiende acá en Suecia sino tomando otros matices dentro de lo que es cultura. Ayer retorné de un viaje que hice a Barcelona, España, y lo que es la importancia en lo que son las ciudades de la migración, del aporte que las migraciones realizan y pueden realizar a las ciudades en la parte cultural por supuesto pero también en lo que es la parte de la fuerza de trabajo, fuerza intelectual y una gran cantidad de cosas.
En Barcelona se baraja mucho, lo que acá no se hace, el potencial que existe en las ciudades donde se concentran grandes grupos de emigrantes y las posibilidades que esto crea a la ciudad de dinamización en la parte - que me interesa a mi – cultural. Un tema que yo creo que se debería hablar mucho más acá en Suecia, acá en Gotemburgo, en las regiones periféricas, como Hammarkullen, eso significa que Hammarkullen tiene, como dije, todo un potencial del mundo para realizar cosas interesantes.

JHR: El proyecto tuyo tiene o va tener tres años, periodo en la cual tú tendrás que trabajar mucho. La cultura ha existido de una u otra manera. Pero ¿Por qué ahora, cual es la razón de buscar otros matices, otras expresiones culturales?

GE: Por mi parte, ahora se dan las posibilidades en la región, acá en Suecia de crear este tipo de proyectos y tener este tipo de proyectos. Lo que se dio al Comité del Carnaval, de parte de la región en lo que hoy yo estoy trabajando es – digo en sueco- “Cultura estratégica” “Estrategia Cultural” y es para trabajar estratégicamente con cultura.
En este último llamado, no dieron a nosotros y a otras asociaciones culturales, extranjeras, mezcladas, de los suburbios, de los barrios marginales estas posibilidades, es porque, hasta el momento, la cultura, netamente cultura sueca, no ha resultado en la inclusión social de gente extranjera, entonces, la gente de cultura de la región ha visto la necesidad y creo que por eso han abierto a otros grupos, la necesidad de trabajar con la inclusión social.

Yo estoy hablando de inclusión social no de integración. Integración es algo que no me gusta hablar y que realmente, no sé, por qué se toma, porque ¿Qué se integra, a qué o quién se integra a qué? Y ¿Por qué tenemos que nosotros integrarnos como extranjeros? Yo creo que debería ser una cosa que va en los dos caminos. Por eso el otro término “Inclusión Social”, nosotros vamos a incluir, o nosotros a incluirnos en esta sociedad en la que todos deben de tener la palabra y una oportunidad.

En lo que es la cultura de los grupos de extranjeros o la cultura que se está formando en este mestizaje de extranjeros y suecos tiene que ser posible, tiene que tener un lugar. Tiene que tener el mismo lugar en la cultura fina, como lo dicen acá en Suecia. O entre la “Cultura sueca”.

JHR: ¿Cual va ser la metodología que emplearás?

GE: Todavía tengo que pensarlo un poco más. Lo que se necesita es, por un lado, hacer contactos y trabajar en forma conjunta, con grupos, con gente individual, con asociaciones. Dejar de “yo por mi lado, tu por el tuyo”, si hablamos de asociaciones extranjeras. Tomar todo como un solo barrio, por ejemplo si hablamos de Hammarkullen, este es nuestro barrio, estamos aquí y todos forman parte de este barrio, entonces tenemos que trabajar sobre esa base social y posibilitar una buena vida a todo nivel, en el barrio. Y por supuesto en lo que es este país. Trabajar tratando de contactar a toda la gente posible e interconectar todas las posibilidades que hay en Hammarkullen.

Por otro lado tratando de promover y de mostrar el potencial cultural que existe en Hammarkullen a través de distintos, pequeños o grandes tipos de encuentros o eventos culturales, festivales. Yo creo que esto va resultar, dependiendo, el interés de la gente con la que yo pueda tomar contacto para hacer cosas interesantes. Hay ideas, existen muchas y estas hay que concretarlas.

JHR: ¿Esto significa que no sólo se trabajará con las asociaciones existentes en la zona, sino con el individuo, con el artista?

GE: Si, primeramente creo que sí, las asociaciones son realmente importantes en Hammarkullen pero yo creo que hay que trabajar con el individuo que no está integrado o es parte de estas asociaciones Porque es obvio, hay mucha gente que está fuera de estas asociaciones, que viven en este lugar, en este barrio que esta fuera de las asociaciones y si uno va lograr algo especialmente en Hammarkullen, creo que va ser con toda la gente , aquellos que están ya en las asociaciones, activándose hoy en día pero también y con mucha más razón aquellas que no lo están. Y tienen todas las posibilidades y el potencial cultural, pero que quizás no encuentran el camino o tal vez les falta un “empuje” que les hace falta. Yo creo que la gente tiene un gran interés muy grande, no existe la indiferencia que se cree que existe, no es así. Al hecho de tener la oportunidad de ser escuchada y ¿quien me escucha? A ¿Quien le interesa lo que yo digo?

JHR: ¿Crees que es la falta de estructura en la zona?

GE: Yo creo que esto se ha dado así, no sé realmente, algunas cosas no funcionan. Gente llega a barrios como Hammarkullen en muy distintas condiciones, sabemos que vienen de situaciones muy difíciles, tiene que dejar su país, cuesta entrar en la sociedad, en participar, en ser escuchado y cuando te escuchen, entiendan lo que uno dice o a lo mejor no “hablo” el sueco , ese tipo de dificultades cuarta y que la gente se retraiga Yo creo que hay que abrirlo, yo creo que el idioma no tiene que ser una barrera, yo creo que hay que darles la oportunidad para que toda la gente se comunique, medios lo existen, traductores, tampoco su cultura

JHR: Por último ¿Donde uno debe dirigirse? ¿A quién llamar?

GE: Por el momento va tomado cuerpo, para aquellos que hayan trabajado con cultura en sus países, o lo piensan hacer acá en la zona, como lo dije en lo más amplio sentido de la palabra: por lo pronto pueden llamar al celular: 0701750812. Más adelante vamos a tener en la página del Carnaval de Hammarkullen” más información y posibilidad de contactarse conmigo. Todos puedan enviar ideas para trabajar en conjunto, para planificar, discutir etc. Lo importante es ¿Qué podemos hacer por este barrio?

Forza Angered en Hammarkullen

En la vida uno debe recorrer diferentes caminos para lograr objetivos sencillos y difíciles. Jóvenes que buscan una respuestas a miles de preguntas o muchas veces simplemente alguien con quien conversar o sentir un cariño recíproco.

A quien acudir?

JHR: ¿Quién es Augusto?

Augusto es un chileno que viene de Estocolmo para tener una charla aquí en Hammarkullen, Me invitaron para tener una charla para los jóvenes que tienen, digamos, dificultades de motivarse para conseguir trabajo y la vida en sí.

Yo estoy aquí, para tratar de motivarlos reitéralos a ellos, que es posible en la vida conseguirse una viada dina, que uno esté conforme. Hay muchas formas, cómo hacerlo, Una de las formas es que, uno debe motivarse uno mismo.

JHR: ¿Qué haces tú en Estocolmo?

Yo trabajo con chiquillas, chiquillos jóvenes que están encarceladas en una parte, por haber tomado drogas y otras cosas. La última parte donde ellas llegan es un “LVL Hem “.Cuando ellos o ellas toman drogas y ya no se pueden valerse por sí solas, su último destino es llegar acá. Es una forma de “salvarles” la vida por que los familiares alrededor sienten impotencia de ayudar, y solucionar, ellos no saben cómo poder hacer frente a esta situación, ayudar a su propia gente, que tiene problemas con drogas.

Yo viajo por todo el país dando charlas, hablo del cambio. El cambio es algo inevitable que existe en la vida y en su propia vida, porque uno no siempre es una “guagua”(niño) o un joven; uno llega a ser adulto y de por ahí, entre medio, tiene forma de pensar, forma de comportarse en la vida y a veces juntarse con cierta gente, que lo hace llevar por malos caminos o buenos caminos, pero finalmente la decisiones de uno mismo, ¿con quién juntarse?, ¿en qué creer en la vida?, ¿qué imaginarse en la vida?, ¿qué ideología darse a uno mismo? ; Más que esto, es, darle al joven la parte consiente, porque ellos usan toda la fuerza que tienen, pero la usan, a veces inconscientemente, mal.

Pero si usan sus conocimientos que tienen ellos mismos, conscientemente, más pueden lograr llegar a lo que realmente quieren en la vida. Va en uno, si uno quiere creer si uno es, ”un nadie” en la vida, pues si uno cree, que tiene derecho a ser alguien y tener un valor como un ser humano y lograr hacer algo en la vida; porque la creencia es algo poderoso en un ser humano. Eso lo manda uno mismo

Yo le puedo decir muchas cosas a una persona pero la persona tiene que entender, lo que ella o él cree se va formar a través de eso: la decisión, es más que eso, es la decisión que uno mismo lo toma, porque la decisión que uno toma, ¿cómo verse? O ¿cómo ver su vida? Va forma su vida y su propio destino

JHR: El ambiente en el cual trabajas son jóvenes de habla hispana, sueca, u otras nacionalidades?

Yo sé hablar: inglés, sueco, español y si alguien que quiera tener una charla en mi idioma, español, bienvenida sea; pero la mayoría de mis charlas y la hago en sueco porque casi toda la gente habla sueco.

JHR: ¿Qué has podido vivir, tú, en lo personal, antes de llegar a este hermoso trabajo social?

Mi pasado es: yo vengo de Chile, llegué a los 5 años ya llevo en este país más de 32 años Tu sabes la historia de Chile, más o menos Yo tuve una tía que tuvo que llegar de Chile, por problemas políticos, mi padre vino después. Pero ya en Chile hubo bastantes problemas en mi familia, ente mi padre y mi madre, Se separaron. Me forme estando en una familia sueca. Huérfano en Suecia. Viví en 4 0 5 diferentes partes.

Entre mis padres hubo la discusión de; ¿Quien iba a tener la custodia de los niños? al final mi madre se dio por vencida, porque mi madre no quería ver a sus hijos, en las diferentes instituciones en que estábamos, así que le dio la tutela a mi padre, pero en el fondo, él, era la causa del por qué la familia nos separamos, porque él nos pegaba, nos maltrataba, digamos, a mi madre, a los hijos los criaba de una forma que no es prudente.

Mi padre no se preocupaba de mí, de mi escuela, no criaba mal. Yo me junté con “amigos” que hacían cosas, que no me daban buenas notas en la escuela yo empecé una vida dura, mi padre me hizo una instrucción para, ¿Cómo robar? Y a través de eso yo empecé a robar más y más y de paso enseñarles a mis amigos, cómo se roba. Yo fui un líder y me forme en la vida a hacer crimen a tomar drogas, a pelear en las calles, a ser un joven, lo mejor, un “bästrin” en sueco, un malandrín. Yo creo, o la mayoría de la gente, pretende ser siempre a ser, alguien y a veces estamos dispuestos a hacer cualquier cosa para que todos nos vean y todo queden bien, no importa como lo hacen ni donde estas pero a uno le importa que a” uno lo vean”, “que acá estoy yo” o que le des cariño, que le des su apoyo, que te digan “tú eres bueno”

Yo me formé a través de esa “junta”, que me dieron concejos, que me dijeron “qué buena onda que sos aquí, y eres un buen luchador y buen amigo, aquí”, entonces, yo me quedé ahí. Lo que pasa en la vida, es que si le digo a Ud. ¿Usted, ama alguien? Y yo le digo a Ud., “deja a la persona que tú amas”, ahora ¿tú lo harías?... no, no lo harías. Lo mismo lo hice entonces yo, cuando me dijeron, “tienes que dejar a tu amigo”, “tenés que dejar a tu yunta”, no lo dejé porque yo lo amaba, yo los quería a ellos y era mi familia para ellos, como antes no tuve una, mi familia la formé en la calle.

Después a los 27 años, mejor dicho así viví hasta los 27 años, ahora tengo 37; yo me di cuenta que, nunca es tarde. Su forma de pensar, su forma de vivir , más que nada su postura que uno tienen de su compartimiento, todo, de pensamiento, por ejemplo, lo que quiero decir con esto, que fácilmente todos los seres humanos tenemos una imagen, una creencia y un valor. Si yo creo que yo no valgo nada, como lo hice en esos tiempos, que sé yo solamente robar, pelear y tomar drogas y no sé nada más en la vida pues esa era mi creencia; pero lo que yo hice a los 27 años empecé a creer, que yo, puedo darle algo mejor a mi vida y a este mundo y yo me imagino ¿Cómo yo lo puedo hacer? Y valorizo todo eso y después tomé mi decisión, como dije antes, hacer todo lo posible para elegir ese destino que yo lo elegí, la decisión que yo tomé para formar lo que yo hago.

Yo quiero darle, decirle a la gente que nunca es tarde para cambiar su forma de ser Gracias a dios que la palabra cambiar, existe. Un cantante puede hacer lo mismo, si él tiene una guitarra que no le suena bien, él puede cambiar el sonido hasta que encuentre el sonido adecuado, pero si no hubiera el cambio nunca podría hacerlo; entonces ahí está la palabra cambio.

El mundo cambia, la gente cambia constantemente y hay que seguir los pasos de los cambios, pero tú también te puedes quedar pegado en el pasado también y eso hace mucha gente hace; vive en el pasado más que pensar ¿Qué puedo hacer en mi futuro? De aquí ahora y adelante.

JHR: Felicidades por este gran paso, el cambio, sigue adelante.

Muchas gracias a Ud. Y que dios les bendiga a todos.

Con quien tengo el gusto de conversar?

Hola que tal, mi nombre es Nelson y soy un músico callejero. Hoy es un día muy especial y nos encontramos hoy en Hammarkullen (Folketshus) . Es la primera vez que toco en este lugar.

Hoy me presento como “El perro”, esto debido al recuerdo de un gran amigo en mi infancia, el cual yo perdí cuando yo era niño. Dedicado a él, de hoy en adelante mi nombre artístico será “El Perro”.

JHR: “Forza Angered” ¿Cuándo nace esta iniciativa y cuál es el objetivo?

Mira, yo realmente dentro de “Forza Angered”, yo creo que todos los seres humanos tenemos una fuerza interna, dijéramos, por el prójimo. Y en estos instantes se trata de ayudar espiritualmente y darles fuerza a los jóvenes de acá de Angered para que puedan tomar conciencia en cuanto se refiere a una educación, el conocimiento es muy importante en un futuro.

JHR: Esa iniciativa nace de las autoridades o es producto del trabajo de los mismos jóvenes?

Mira, para serete sincero, yo estoy invitado solamente hoy día a actuar como música más allá no puedo explicar. Muchas gracias y espero llegar a toda la gente latina y otras nacionalidades con mi canto.

XXIII encuentro boliviano 2010

CENTRO CULTURAL BOLIVIANO BOLIVIANSKA RIKSTRÄFFEN VÄXJÖ 2010
c/o Jorge Alvarez
Åkerövägen 38
352 61 Växjö
Org. Nr: 8295018827
Postgiro: 377400-7
Centro Cultural Boliviano

Centro Cultural Boliviano – Växjö

CONVOCATORIA XXIII Bolivianska Riksträffen 2010
Växjö 26 – 31 Juli
Mångfald och miljömedvetenhet

Por resolución del congreso de la Federación Nacional de Asociaciones Bolivianas en Suecia
(FEDBOL) la ciudad de Växjö fué designada sede del XXIII ENCUENTRO BOLIVIANO
2010, y la asociación Centro Cultural Boliviano de Växjö será la encargada de su
organización .

De esta manera convoca a las organizaciones afiliadas a FEDBOL a participar de este gran
evento a realizarse entre el lunes 26 de julio al sábado 31 de julio del 2010.

La sede del encuentro será en: Teleborgskolan, Smedvängen 72, 352 54 Växjö.

La inscripción deberá llegar a los organizadores en forma escrita, adjuntando la lista de
participantes y el pago respectivo de las cuotas hasta el 26 de junio 2010.

Este año tenemos invitados especiales desde Bolivia, mas información se les hará conocer en
las proximas semanas.

Direcciónes:
Jorge Alvarez Tito Mendoza
Åkerövägen 38 Griffelvägen 26
352 61 Växjö, 352 61 Växjö
teléfono 070 6563744 teléfono 0470 62562


ACTIVIDADES CULTURALES Y SOCIALES

Divercidad y conciencia ambiental

Centro Cultural boliviano presenta las siguientes actividades a realizarse durante la semana:

Las veladas culturales se realizarán después de todas las actividades deportivas y sociales.

El programa oficial será enviada en su debida oportunida.

Noches culturales (Lunes, Martes, Miércoles, Jueves y Viernes) 20:00 a 22:30
• Lunes, Gala Konserthuset Växjö 1 nummer/förening (25 st)
• Martes: Växjö, Malmö, Göteborg och Norrköping
• Miercoles: Eskilstuna, Västerås, Stockholm och Uppsala
• Jueves: Noche Juvenil e internacional 20:00 a 22:30

Todos los jóvenes de las organizaciones afiliadas a la federación podrán presentar cualquier tipo
de baile, teatro, música, canto, etc que no sea del repertorio folklorico boliviano. Las
inscripciones para esta noche se recibirán hasta el 4 de julio 2010.
• Viernes, Peña Folklorica 20:00 a 22:30

Esta noche és exclusivamente para los grupos musicales, solistas, duos u otros músicos,
haciendo otro esfuerzo más por parte de los auspiciadores por ya tradición de Växjö se se esta
gestionando para que esta gran peña folklórica sea al aire libre.


Otras actividades:
• Durante la semana invitamos a: Seminarios, exposiciones, teatro, cine boliviano, taller
de pinturas y cursos de musica autoctona (Tarkas y Sikus). Tema principal de los
seminarios: El recalentamiento global
• Nota! Para los cursos de musica se ofrecerá instrumentos para su adquisición.
• Actividades para niños (lunes, martes, miércoles y jueves) 09:00 a 11:00 y 13:00 a
15:00
• Juegos y diverciones (pintura, juegos infantiles, manualidades)
• Vista al parque de diverciones ”Leos Land” (en caso de mal tiempo)
• Excurciones
• Castillos de aire y juegos para los más pequeños


Dia de la familia:
•
El dia viernes será el dia de la familia con actividades para todos los participantes:
o Finales deportivos
o Fotbol veteranos
o Fotbol veteranas
o Fotbol juvenil
o Fotbol infantil
o Mini olimpiada
o Sapo
o Rayuela
o Cacho

Nuevamente en las noches de verbenas:
• Maratón de bailes bolivianos con premios!!!
A relizarse durante las noches despues de las veladas culturales.
• Noche de Karaoke nostálgico.

Sábado, Carnaval boliviano

Todas las organizaciones afiliadas a la Federación Nacional de Asociaciones Bolivianas podrán
participar de la tradicional entrada de carnaval, que se desplazará por las calles principales de Växjö.

La demostracion será en la plaza principal de Växjö donde se construirá un escenario.


ACTIVIDADES DEPORTIVAS

Durante la semana se realizarán diferentes actividades deportivas en las siguientes
disciplinas:
• Fotboll Varones
• Fotboll Damas
• Basket Damas
• Basket Varones
• Volleyboll Damas
• Volleyboll Varones
• Escuela de fotboll para niños y niñas costo: 100 Kr.-
• Escuela de Basket para niños y niñas: 100 Kr.-
• Fotboll Veteranos
• Campeonato de Cacho
• Campeonato de Sapo
• Campeonato de Rayuela


Costos de participación

Los costos de participación incluyen: alojamiento,alimentación y participación en todas las
actividades durante el encuentro.

Costo para los niños menores de 6 años és gratuito.

Deposición: Todas las organizaciones deberan cancelar una deposición de 1000 Kr.- al
entregarse las habitaciones.

Participación Mayores (15 años adelantes) Niños menores (7 a 14 años)
6 dias 870 Kr. 520 Kr.
5 dias 760 Kr. 450 Kr.
4 dias 600 Kr. 400 Kr.
3 dias *** 500 Kr. 340 Kr.
2 dias *** 340 Kr. 240 Kr.
1 dia *** 200 Kr. 130 Kr.

*** No incluye entrada a la fiesta de clausura. El precio de la entrada será de 150 Kr.
Participación externa (de la zona)

Las personas que participen solo en actividades deportivas pagarán 300 kr. ***
El costo del desayuno será de 35 Kr.
El costo del almuerzo 60 Kr.; Cena 60 Kr.
La entrada a las veladas culturales será de 100 Kr.-/noche . Paquete 300 Kr
La entrada a la peña (libre si es al aire libre) será de 100 kr.-
El costo de la entrada a la fiesta de clausura será de 150 Kr.

REGLAS GENERALES

Los organizadores del XXIII encuentro Boliviano 2010 con efán de preveer actos que vayan
contra la buena realización del Encuentro y conservar el prestigio que goza este gran evento,
recomienda a todas las organizaciones participantes, personas privadas y la Federación
Nacional de Asociaciones Bolivianas en Suecia seguir las recomendaciones siguientes:
Esta terminantemente prohibido:
* Fumar y consumir bebidas alcoholicas en los corredores, aulas u otro lugar que no esté
expresamente autorizado.
* Crear bullicio en las areas destinadas al descanso.
* Vender bebidas alcoholicas.
* Sacar comida del comedor.
* Cocinar en los dormitorios.
* La permanecia de personas ajenas o no participantes del encuentro en los dormitorios.

Multa 2000 coronas a la asociacion que ocupa el dormitorio.
* Utilizar las bandas y tarejetas de identidad personales por otra persona.
* Ocacionar problemas, pelear o amenazar a alguna persona.

El comité de diciplina , los organizadores y la Federación Nacional tienen la potendad de expulsar del Encuentro luego de una evaluación de los hechos y la denuncia respectiva a la policia.

Centro Cultural Boliviano Växjö

Una pantalla para todos

El barrio periférico de la ciudad de Gotemburgo, Hammarkullen, se alza orgulloso de tener una cultura multiple, y el cine también está incluida en esta variedad por lo que se pretende presentar películas de las diferentes culturas existentes en la zona. Por ello el 15 de febrero abrió sus puertas al público la ”Casa del Pueblo de Hammarkullen” (Folkets Hus Hammarkullen) para brindar películas para todas las edades a costos bajos – 40 kr con una pantalla nueva, sonido y proyector digital, además de tener la posibilidad de mostrar películas de 35 mm.

También se ofrece el servicio de café. El objetivo es poder trabajar con las organizaciones o con personas particulares que desean brindar al público sus propias producciones a través del celuloide. Hasta hoy la reacción del publico es muy positiva,comentarios como por ejemplo “muy buena la iniciativa” o “positivo para la comunidad” se escuchan de los espectadores.

El cine en la region de Hammarkullen ya tiene tradición, sólo que debido a ciertas situaciones de reducciones económicas en las regiónes se ha frenado esta secuencia, pero hoy nuevamente se esta pronto a trabajar por ello. Todos tienen la oportunidad de brindar sus iniciativas y sugerencias, visitando la página digital de la Folkets Hus de Hammarkullen: www.folketshushammarkullen.se Además allá encontrará el calendario de programas que cada lunes, a partir de las 18.00 se brinda al amante del cine.

Chalmers de visita en Hammarkullen

Chalmers Universidad de Investigación de la ciudad de Gotemburgo da un paso muy importante en la integración de la zona periférica de Hammarkullen con el centro. Pretendiendo, ésta, instalar una de sus secciones en los locales de la ”Casa del Pueblo” (Folkets Hus de Hammarkullen).

El año pasado, 2009, presentó en el Salón de Recepciones del recinto: una exposición de arquitectura. Dando a conocer las posiblilidades potenciales para lograr el cambio estructural del ambiente exterior de Hammarkullen.
Jóvenes de la rama de Arquitectura estudiaron y desarrollaron un esquema arquitectónico con una infinidad de alternativas que la población de la zona saldría beneficiada además de crear fuentes ”de trabajo” ya que se habrían por ejemplos cafés, restaurantes, farmacias, policlinicos y se aprovecharían mucho mejor las áreas verdes. Una maravilla , un sueño.

Hammarkullen, donde un 80% es emigrante y la desocupación anda a más del 45%. En el 2009 cumplió los 40 años de existencia, nació como toda sociedad sueca y desarrollada con todos los servicios básicos; bancos, cajas automáticas, farmacia, mercado familiar, jardines infantiles, correo, cafés, restaurantes,policlínicos etc.
Al pasar los años de acuerdo a la ”coyuntura política”, la ”crisis social” que azotó en la década del 90 Hammarkullen sufre una serie de recortes sociales que el 90% de todos esos servicios sociales las perdió.

Lo único vigente es la ”RIQUEZA CULTURAL” con la que cuenta, La vida social junto a una gran gana de Organizaciones Socio Culturales, Deportivas que hacen de Hammarkullen un centro encabezada por su prestigioso MULTICULTURAL CARNAVAL.

Isabel Alvarez, (chilena) es una de las alumnas de esta prestigiosa universidad que presentó junto a otros alumnos este gran ”Proyecto Sueño” , Eduardo Flores (mexicano) otro alumno.
Con ellos pudimos ver y conocer de cerca del porque de esta iniciativa por parte de la Universidad Chalmers.

José H. Romero: Isabel, que significa para ti, Chalmers?

Isabel: Es una Universidad donde tuve la oportunidad de hacer una maestría en lo que es : Desarrollo Sostenible, una área que me interesaba especializarme y ha sido una buena recepción
Eduardo: Chalmers significa, para mi, el comienzo y el fin de una aventura . También hago el mismo programa que Isabel. Ha sido muy interesante compartir experiencias con diferentes nacionalidades y suecas.

JHR: Ustedes se encuentran en un barrio periférico de la ciudad de Gotemburgo, Hammarkullen: Cual es la razón para elegir a Hammarkullen como referente de estudios?

Isabel: Bueno, el curso que tomamos se desarrolla aquí, para estudiar específicamente lo que es el “Desarrollo de Comunidades Suburbanas” en Suecia, en lo que es el Programa del Millón de casas que se construyó en los años 70 y cómo se puede remodelar esta zona y tantas otras zonas que comenzaron a desarrollar esa época.

JHR: Ustedes tomaron la iniciativa o ha sido la dirección de Chalmers?

Isabel: El curso esta propuesto, parte, por el interés de la profesora Jenny, de hacer un trabajo aquí en la región de Hammarkullen y es parte del Programa de Maestría que estamos tomando. Una vez que tomamos este curso ya ahí nosotros hemos puestos todo nuestro interés en lo que respecta al proyecto que hemos desarrollado.

JHR: Que es lo que pudieron descubrir acá en la Periferia Suburbana de Gotemburgo?

Eduardo: Creo que hemos sido muy concientes en los estigmas. Los diferentes estigmas que hay sobre los barrios Suburbanos los cuales a veces no son ciertos o a veces sí. El estilo de vida, de una cultura diferente que hay, en sentido de pertenencia que tiene la gente sobre este barrio. Sobre todo la riqueza cultural que hay en Hammarkullen.

JHR: El tipo de sorpresas que ustedes la vivieron en este barrio?

Isabel: Ir caminando por la calles de Hammarkullen y escuchar a gente hablando, español- chileno. Claro una Buena recepción, gente de aquí. Fue placentero poder conversar con alguien a través de un ingles que no se entendía mucho y después darse cuenta que hablaban español. Fue agradable y ahí se rompe ya una barrera de comunicación muy grande. Yo creo que era eso el poder encontrarse con compatriotas acá.

JHR: El proyecto elaborado con la dirección de la Universidad de Chalmers. Cual es el objetivo real?

Eduardo: El objetivo es: meramente estudiantil, hasta ahora ese es límite. El objetivo de la Universidad de Chalmers es que los estudiantes aprendan a desarrollar proyectos en áreas suburbanas siempre teniendo la idea de: Cómo funcionan estas? Insertandose en la cultura No es un Proyecto que se va a realizar, simplemente es para los estudiantes para que en el futuro, cuando vayamos a trabajar en la vida real ; sepamos cómo manejar, situaciones como éstas.

Isabel: Ensayar herramientas de Participación Ciudadana, es lo que enfoca este curso.

JHR: No creen que suena contra-producente de : Hacer sonar al pueblo de Hammarkullen o de otros barrios periféricos; Que algún día, realmente se lleva a cabo este sueño?

Isabel: Es un tema que ha recurrente, además de ser parte del trabajo, preguntando a la gente que Cual es su percepción también hemos hablado y conversado con gente de Newsec, Bostadsbolaget. Ellos también nos han contado, cuales son sus ideas, cómo van viendo los cambios, la ideas del “City planen” y la oportunidad de poder hablar con ellos y con la gente y después decirles a ellos: “La gente ve esto y esto”; si bien no hay una cosa certera que lo vayan a incorporar. Por lo menos hay un bicho, hay un espacio donde se da para que, ellos tengan más acceso a la gente. Pero por ahora no hay ningún compromiso real de efectuar ninguna cosa que se propone aquí.
Ojalá que lo tomen, ojalá que eventualmente se pueda hacer algún cambio, porque las ideas están y eso es lo bueno.

Eduardo: Además e importante es que nosotros como estudiantes siempre dijimos a la hora de platicar con la gente de Hammarkullen e hicimos hincapié; que esto era solo un Programa Estudiantil. Para que no se hiciera esa falsa idea, esa idea de que era un Proyecto a desarrollar, para no crear falsas espectativas.

Isabel: Siempre existe una reacción, “ojalá lo hicieran porque no lo hacen?”.

JHR: Todo llama la atención: primero con el reclame de que la Universidad de Chalmers se encuentra en Hammarkullen, Segundo: se hace el trabajo , tercero: existe una exposición y en cada puerta se pega una propaganda sobre este trabajo . Cual será el efecto que producirá este gran trabajo estudiantil en la población misma?

Isabel: Idealmente genera expectación. Hay buenas ideas y porque no se hacen? Están las ideas ahí y podríamos tomarlas. Incentivar a la gente a participar más que eso a “hinchar”, que respondan a estas ideas.

Eduardo: No le veo el punto malo en que vengan estudiantes y traten de poner ideas ,fuera, en el espacio sobre la mesa , Involucrar a la sociedad y talvés sea un incentivo para que la sociedad se involucre en su propio cambio y no espera que alguien venga de afuera y ellos entiendan; Cómo pueden trabajarlo en beneficio de la comunidad y desarrollen sus propias ideas y se vaya haciendo una evolución poco a poco de Hammarkullen. Nosotros esperamos que con esto la gente se inspire y nazca de ellos el siguiente paso.

JHR: De todas maneras ustedes Como estudiantes de Chalmers se dividieron en 4 grupos Cuales son estos?

Isabel: Están el Grupo de los Espacios Exteriores. Grupo de los Espacios comunitarios interiores. El grupo que trabajó en la Plaza Central y la Estación de tranvías. Y esta el Grupo que trabajó con el concepto del Carnaval de Hammarkullen.
El nuestro es el de los Espacios Exteriores. El parque verde. ”Hammarkpark” Pensamos que esta muy subutilizado el parque central que la gente pasa mucho por acá y que es lo primero que ve la gente cuando ella sale de la estación de trenes o tranvia pero no se ha desarrollado suficiente como para que la gente pase más tiempo en el parque y socialice el parque y sus alrededores. Una de las ideas es dar más espacios para que hagan deportes . Una de las cosas más polémicas, talvez es, el parque para sky, que proponíamos al fondo del parque para atraer juventudes de otros barrios.

JHR: Cuando ustedes hicieron las visitas a diferentes centros culturales, deportivos o sociales que existen acá. Se enteraron que acá existía un parque de animales y debido a los recortes económicos estos como otros servicios socials desaparecieron?

Eduardo: Si, tuvimos ese encuentro y presisamente dentro del proyecto está algo que no se requeriría recursos para seguirse manteniendo, sino, que se hiciese una inversión, que estuviese ahí. Y que requiera del mínimo mantenimiento para que siga funcionando a futuro, un espacio como el de los animales que funcionó muy bien, hace tiempo, require de recurso para mantenerse que bien sabemos que con la situación que hay sería no sustentable, económicamente para el proyecto, entonces, siempre tratamos de hacer espacios con el mínimo de mantenimiento economico para que puedan subsistir en el futuro.

JHR: Otra cosa que nos llamó la atención, en la exposición, es la existencia de la proposición de una farmacia y centros de mercado o correos. Estas existían también en la zona y entraron en los recortes del Estado sueco. Cual es la conclusión y experiencia se llevan consigo?

Isabel: En general, en Suecia se estan hacienda recortes en todos lados y todo el mundo hando complicado pero la sensación, es también, que , es muy ilógico que los centros comerciales no funsionen. Si se pone una farmacia es lógico que va tener publico y lo extraño es que físicamente no esté. Deben haber motivos sociales o comerciales por lo que lo cerraron, no tengo idea. Pero el espacio de desarrollo y de mejorar está, es cosa de ponerlo a funcionar.

Eduardo: Yo igual, no tenemos certera del porque los comercios se fueron pero creemos que hay una población para mantenerse y se podría tomar encuenta que podría haber estos tipos de establecimientos. Hammarkulle tiene potencial para desarrollarse económicamente en muchas ramas y ser mejor de lo que es ahora.