lunes, 26 de abril de 2010

Forza Angered en Hammarkullen

En la vida uno debe recorrer diferentes caminos para lograr objetivos sencillos y difíciles. Jóvenes que buscan una respuestas a miles de preguntas o muchas veces simplemente alguien con quien conversar o sentir un cariño recíproco.

A quien acudir?

JHR: ¿Quién es Augusto?

Augusto es un chileno que viene de Estocolmo para tener una charla aquí en Hammarkullen, Me invitaron para tener una charla para los jóvenes que tienen, digamos, dificultades de motivarse para conseguir trabajo y la vida en sí.

Yo estoy aquí, para tratar de motivarlos reitéralos a ellos, que es posible en la vida conseguirse una viada dina, que uno esté conforme. Hay muchas formas, cómo hacerlo, Una de las formas es que, uno debe motivarse uno mismo.

JHR: ¿Qué haces tú en Estocolmo?

Yo trabajo con chiquillas, chiquillos jóvenes que están encarceladas en una parte, por haber tomado drogas y otras cosas. La última parte donde ellas llegan es un “LVL Hem “.Cuando ellos o ellas toman drogas y ya no se pueden valerse por sí solas, su último destino es llegar acá. Es una forma de “salvarles” la vida por que los familiares alrededor sienten impotencia de ayudar, y solucionar, ellos no saben cómo poder hacer frente a esta situación, ayudar a su propia gente, que tiene problemas con drogas.

Yo viajo por todo el país dando charlas, hablo del cambio. El cambio es algo inevitable que existe en la vida y en su propia vida, porque uno no siempre es una “guagua”(niño) o un joven; uno llega a ser adulto y de por ahí, entre medio, tiene forma de pensar, forma de comportarse en la vida y a veces juntarse con cierta gente, que lo hace llevar por malos caminos o buenos caminos, pero finalmente la decisiones de uno mismo, ¿con quién juntarse?, ¿en qué creer en la vida?, ¿qué imaginarse en la vida?, ¿qué ideología darse a uno mismo? ; Más que esto, es, darle al joven la parte consiente, porque ellos usan toda la fuerza que tienen, pero la usan, a veces inconscientemente, mal.

Pero si usan sus conocimientos que tienen ellos mismos, conscientemente, más pueden lograr llegar a lo que realmente quieren en la vida. Va en uno, si uno quiere creer si uno es, ”un nadie” en la vida, pues si uno cree, que tiene derecho a ser alguien y tener un valor como un ser humano y lograr hacer algo en la vida; porque la creencia es algo poderoso en un ser humano. Eso lo manda uno mismo

Yo le puedo decir muchas cosas a una persona pero la persona tiene que entender, lo que ella o él cree se va formar a través de eso: la decisión, es más que eso, es la decisión que uno mismo lo toma, porque la decisión que uno toma, ¿cómo verse? O ¿cómo ver su vida? Va forma su vida y su propio destino

JHR: El ambiente en el cual trabajas son jóvenes de habla hispana, sueca, u otras nacionalidades?

Yo sé hablar: inglés, sueco, español y si alguien que quiera tener una charla en mi idioma, español, bienvenida sea; pero la mayoría de mis charlas y la hago en sueco porque casi toda la gente habla sueco.

JHR: ¿Qué has podido vivir, tú, en lo personal, antes de llegar a este hermoso trabajo social?

Mi pasado es: yo vengo de Chile, llegué a los 5 años ya llevo en este país más de 32 años Tu sabes la historia de Chile, más o menos Yo tuve una tía que tuvo que llegar de Chile, por problemas políticos, mi padre vino después. Pero ya en Chile hubo bastantes problemas en mi familia, ente mi padre y mi madre, Se separaron. Me forme estando en una familia sueca. Huérfano en Suecia. Viví en 4 0 5 diferentes partes.

Entre mis padres hubo la discusión de; ¿Quien iba a tener la custodia de los niños? al final mi madre se dio por vencida, porque mi madre no quería ver a sus hijos, en las diferentes instituciones en que estábamos, así que le dio la tutela a mi padre, pero en el fondo, él, era la causa del por qué la familia nos separamos, porque él nos pegaba, nos maltrataba, digamos, a mi madre, a los hijos los criaba de una forma que no es prudente.

Mi padre no se preocupaba de mí, de mi escuela, no criaba mal. Yo me junté con “amigos” que hacían cosas, que no me daban buenas notas en la escuela yo empecé una vida dura, mi padre me hizo una instrucción para, ¿Cómo robar? Y a través de eso yo empecé a robar más y más y de paso enseñarles a mis amigos, cómo se roba. Yo fui un líder y me forme en la vida a hacer crimen a tomar drogas, a pelear en las calles, a ser un joven, lo mejor, un “bästrin” en sueco, un malandrín. Yo creo, o la mayoría de la gente, pretende ser siempre a ser, alguien y a veces estamos dispuestos a hacer cualquier cosa para que todos nos vean y todo queden bien, no importa como lo hacen ni donde estas pero a uno le importa que a” uno lo vean”, “que acá estoy yo” o que le des cariño, que le des su apoyo, que te digan “tú eres bueno”

Yo me formé a través de esa “junta”, que me dieron concejos, que me dijeron “qué buena onda que sos aquí, y eres un buen luchador y buen amigo, aquí”, entonces, yo me quedé ahí. Lo que pasa en la vida, es que si le digo a Ud. ¿Usted, ama alguien? Y yo le digo a Ud., “deja a la persona que tú amas”, ahora ¿tú lo harías?... no, no lo harías. Lo mismo lo hice entonces yo, cuando me dijeron, “tienes que dejar a tu amigo”, “tenés que dejar a tu yunta”, no lo dejé porque yo lo amaba, yo los quería a ellos y era mi familia para ellos, como antes no tuve una, mi familia la formé en la calle.

Después a los 27 años, mejor dicho así viví hasta los 27 años, ahora tengo 37; yo me di cuenta que, nunca es tarde. Su forma de pensar, su forma de vivir , más que nada su postura que uno tienen de su compartimiento, todo, de pensamiento, por ejemplo, lo que quiero decir con esto, que fácilmente todos los seres humanos tenemos una imagen, una creencia y un valor. Si yo creo que yo no valgo nada, como lo hice en esos tiempos, que sé yo solamente robar, pelear y tomar drogas y no sé nada más en la vida pues esa era mi creencia; pero lo que yo hice a los 27 años empecé a creer, que yo, puedo darle algo mejor a mi vida y a este mundo y yo me imagino ¿Cómo yo lo puedo hacer? Y valorizo todo eso y después tomé mi decisión, como dije antes, hacer todo lo posible para elegir ese destino que yo lo elegí, la decisión que yo tomé para formar lo que yo hago.

Yo quiero darle, decirle a la gente que nunca es tarde para cambiar su forma de ser Gracias a dios que la palabra cambiar, existe. Un cantante puede hacer lo mismo, si él tiene una guitarra que no le suena bien, él puede cambiar el sonido hasta que encuentre el sonido adecuado, pero si no hubiera el cambio nunca podría hacerlo; entonces ahí está la palabra cambio.

El mundo cambia, la gente cambia constantemente y hay que seguir los pasos de los cambios, pero tú también te puedes quedar pegado en el pasado también y eso hace mucha gente hace; vive en el pasado más que pensar ¿Qué puedo hacer en mi futuro? De aquí ahora y adelante.

JHR: Felicidades por este gran paso, el cambio, sigue adelante.

Muchas gracias a Ud. Y que dios les bendiga a todos.

Con quien tengo el gusto de conversar?

Hola que tal, mi nombre es Nelson y soy un músico callejero. Hoy es un día muy especial y nos encontramos hoy en Hammarkullen (Folketshus) . Es la primera vez que toco en este lugar.

Hoy me presento como “El perro”, esto debido al recuerdo de un gran amigo en mi infancia, el cual yo perdí cuando yo era niño. Dedicado a él, de hoy en adelante mi nombre artístico será “El Perro”.

JHR: “Forza Angered” ¿Cuándo nace esta iniciativa y cuál es el objetivo?

Mira, yo realmente dentro de “Forza Angered”, yo creo que todos los seres humanos tenemos una fuerza interna, dijéramos, por el prójimo. Y en estos instantes se trata de ayudar espiritualmente y darles fuerza a los jóvenes de acá de Angered para que puedan tomar conciencia en cuanto se refiere a una educación, el conocimiento es muy importante en un futuro.

JHR: Esa iniciativa nace de las autoridades o es producto del trabajo de los mismos jóvenes?

Mira, para serete sincero, yo estoy invitado solamente hoy día a actuar como música más allá no puedo explicar. Muchas gracias y espero llegar a toda la gente latina y otras nacionalidades con mi canto.

miércoles, 14 de abril de 2010

XXIII encuentro boliviano 2010

CENTRO CULTURAL BOLIVIANO BOLIVIANSKA RIKSTRÄFFEN VÄXJÖ 2010
c/o Jorge Alvarez
Åkerövägen 38
352 61 Växjö
Org. Nr: 8295018827
Postgiro: 377400-7
Centro Cultural Boliviano

Centro Cultural Boliviano – Växjö

CONVOCATORIA XXIII Bolivianska Riksträffen 2010
Växjö 26 – 31 Juli
Mångfald och miljömedvetenhet

Por resolución del congreso de la Federación Nacional de Asociaciones Bolivianas en Suecia
(FEDBOL) la ciudad de Växjö fué designada sede del XXIII ENCUENTRO BOLIVIANO
2010, y la asociación Centro Cultural Boliviano de Växjö será la encargada de su
organización .

De esta manera convoca a las organizaciones afiliadas a FEDBOL a participar de este gran
evento a realizarse entre el lunes 26 de julio al sábado 31 de julio del 2010.

La sede del encuentro será en: Teleborgskolan, Smedvängen 72, 352 54 Växjö.

La inscripción deberá llegar a los organizadores en forma escrita, adjuntando la lista de
participantes y el pago respectivo de las cuotas hasta el 26 de junio 2010.

Este año tenemos invitados especiales desde Bolivia, mas información se les hará conocer en
las proximas semanas.

Direcciónes:
Jorge Alvarez Tito Mendoza
Åkerövägen 38 Griffelvägen 26
352 61 Växjö, 352 61 Växjö
teléfono 070 6563744 teléfono 0470 62562


ACTIVIDADES CULTURALES Y SOCIALES

Divercidad y conciencia ambiental

Centro Cultural boliviano presenta las siguientes actividades a realizarse durante la semana:

Las veladas culturales se realizarán después de todas las actividades deportivas y sociales.

El programa oficial será enviada en su debida oportunida.

Noches culturales (Lunes, Martes, Miércoles, Jueves y Viernes) 20:00 a 22:30
• Lunes, Gala Konserthuset Växjö 1 nummer/förening (25 st)
• Martes: Växjö, Malmö, Göteborg och Norrköping
• Miercoles: Eskilstuna, Västerås, Stockholm och Uppsala
• Jueves: Noche Juvenil e internacional 20:00 a 22:30

Todos los jóvenes de las organizaciones afiliadas a la federación podrán presentar cualquier tipo
de baile, teatro, música, canto, etc que no sea del repertorio folklorico boliviano. Las
inscripciones para esta noche se recibirán hasta el 4 de julio 2010.
• Viernes, Peña Folklorica 20:00 a 22:30

Esta noche és exclusivamente para los grupos musicales, solistas, duos u otros músicos,
haciendo otro esfuerzo más por parte de los auspiciadores por ya tradición de Växjö se se esta
gestionando para que esta gran peña folklórica sea al aire libre.


Otras actividades:
• Durante la semana invitamos a: Seminarios, exposiciones, teatro, cine boliviano, taller
de pinturas y cursos de musica autoctona (Tarkas y Sikus). Tema principal de los
seminarios: El recalentamiento global
• Nota! Para los cursos de musica se ofrecerá instrumentos para su adquisición.
• Actividades para niños (lunes, martes, miércoles y jueves) 09:00 a 11:00 y 13:00 a
15:00
• Juegos y diverciones (pintura, juegos infantiles, manualidades)
• Vista al parque de diverciones ”Leos Land” (en caso de mal tiempo)
• Excurciones
• Castillos de aire y juegos para los más pequeños


Dia de la familia:

El dia viernes será el dia de la familia con actividades para todos los participantes:
o Finales deportivos
o Fotbol veteranos
o Fotbol veteranas
o Fotbol juvenil
o Fotbol infantil
o Mini olimpiada
o Sapo
o Rayuela
o Cacho

Nuevamente en las noches de verbenas:
• Maratón de bailes bolivianos con premios!!!
A relizarse durante las noches despues de las veladas culturales.
• Noche de Karaoke nostálgico.

Sábado, Carnaval boliviano

Todas las organizaciones afiliadas a la Federación Nacional de Asociaciones Bolivianas podrán
participar de la tradicional entrada de carnaval, que se desplazará por las calles principales de Växjö.

La demostracion será en la plaza principal de Växjö donde se construirá un escenario.


ACTIVIDADES DEPORTIVAS

Durante la semana se realizarán diferentes actividades deportivas en las siguientes
disciplinas:
• Fotboll Varones
• Fotboll Damas
• Basket Damas
• Basket Varones
• Volleyboll Damas
• Volleyboll Varones
• Escuela de fotboll para niños y niñas costo: 100 Kr.-
• Escuela de Basket para niños y niñas: 100 Kr.-
• Fotboll Veteranos
• Campeonato de Cacho
• Campeonato de Sapo
• Campeonato de Rayuela


Costos de participación

Los costos de participación incluyen: alojamiento,alimentación y participación en todas las
actividades durante el encuentro.

Costo para los niños menores de 6 años és gratuito.

Deposición: Todas las organizaciones deberan cancelar una deposición de 1000 Kr.- al
entregarse las habitaciones.

Participación Mayores (15 años adelantes) Niños menores (7 a 14 años)
6 dias 870 Kr. 520 Kr.
5 dias 760 Kr. 450 Kr.
4 dias 600 Kr. 400 Kr.
3 dias *** 500 Kr. 340 Kr.
2 dias *** 340 Kr. 240 Kr.
1 dia *** 200 Kr. 130 Kr.

*** No incluye entrada a la fiesta de clausura. El precio de la entrada será de 150 Kr.
Participación externa (de la zona)

Las personas que participen solo en actividades deportivas pagarán 300 kr. ***
El costo del desayuno será de 35 Kr.
El costo del almuerzo 60 Kr.; Cena 60 Kr.
La entrada a las veladas culturales será de 100 Kr.-/noche . Paquete 300 Kr
La entrada a la peña (libre si es al aire libre) será de 100 kr.-
El costo de la entrada a la fiesta de clausura será de 150 Kr.

REGLAS GENERALES

Los organizadores del XXIII encuentro Boliviano 2010 con efán de preveer actos que vayan
contra la buena realización del Encuentro y conservar el prestigio que goza este gran evento,
recomienda a todas las organizaciones participantes, personas privadas y la Federación
Nacional de Asociaciones Bolivianas en Suecia seguir las recomendaciones siguientes:
Esta terminantemente prohibido:
* Fumar y consumir bebidas alcoholicas en los corredores, aulas u otro lugar que no esté
expresamente autorizado.
* Crear bullicio en las areas destinadas al descanso.
* Vender bebidas alcoholicas.
* Sacar comida del comedor.
* Cocinar en los dormitorios.
* La permanecia de personas ajenas o no participantes del encuentro en los dormitorios.

Multa 2000 coronas a la asociacion que ocupa el dormitorio.
* Utilizar las bandas y tarejetas de identidad personales por otra persona.
* Ocacionar problemas, pelear o amenazar a alguna persona.

El comité de diciplina , los organizadores y la Federación Nacional tienen la potendad de expulsar del Encuentro luego de una evaluación de los hechos y la denuncia respectiva a la policia.

Centro Cultural Boliviano Växjö

lunes, 8 de marzo de 2010

Una pantalla para todos





El barrio periférico de la ciudad de Gotemburgo, Hammarkullen, se alza orgulloso de tener una cultura multiple, y el cine también está incluida en esta variedad por lo que se pretende presentar películas de las diferentes culturas existentes en la zona. Por ello el 15 de febrero abrió sus puertas al público la ”Casa del Pueblo de Hammarkullen” (Folkets Hus Hammarkullen) para brindar películas para todas las edades a costos bajos – 40 kr con una pantalla nueva, sonido y proyector digital, además de tener la posibilidad de mostrar películas de 35 mm.

También se ofrece el servicio de café.
El objetivo es poder trabajar con las organizaciones o con personas particulares que desean brindar al público sus propias producciones a través del celuloide. Hasta hoy la reacción del publico es muy positiva,comentarios como por ejemplo “muy buena la iniciativa” o “positivo para la comunidad” se escuchan de los espectadores.


El cine en la region de Hammarkullen ya tiene tradición, sólo que debido a ciertas situaciones de reducciones económicas en las regiónes se ha frenado esta secuencia, pero hoy nuevamente se esta pronto a trabajar por ello.
Todos tienen la oportunidad de brindar sus iniciativas y sugerencias, visitando la página digital de la Folkets Hus de Hammarkullen: www.folketshushammarkullen.se Además allá encontrará el calendario de programas que cada lunes, a partir de las 18.00 se brinda al amante del cine.



viernes, 19 de febrero de 2010

Chalmers de visita en Hammarkullen

Chalmers Universidad de Investigación de la ciudad de Gotemburgo da un paso muy importante en la integración de la zona periférica de Hammarkullen con el centro. Pretendiendo, ésta, instalar una de sus secciones en los locales de la ”Casa del Pueblo” (Folkets Hus de Hammarkullen).

El año pasado, 2009, presentó en el Salón de Recepciones del recinto: una exposición de arquitectura. Dando a conocer las posiblilidades potenciales para lograr el cambio estructural del ambiente exterior de Hammarkullen.
Jóvenes de la rama de Arquitectura estudiaron y desarrollaron un esquema arquitectónico con una infinidad de alternativas que la población de la zona saldría beneficiada además de crear fuentes ”de trabajo” ya que se habrían por ejemplos cafés, restaurantes, farmacias, policlinicos y se aprovecharían mucho mejor las áreas verdes. Una maravilla , un sueño.

Hammarkullen, donde un 80% es emigrante y la desocupación anda a más del 45%. En el 2009 cumplió los 40 años de existencia, nació como toda sociedad sueca y desarrollada con todos los servicios básicos; bancos, cajas automáticas, farmacia, mercado familiar, jardines infantiles, correo, cafés, restaurantes,policlínicos etc.
Al pasar los años de acuerdo a la ”coyuntura política”, la ”crisis social” que azotó en la década del 90 Hammarkullen sufre una serie de recortes sociales que el 90% de todos esos servicios sociales las perdió.

Lo único vigente es la ”RIQUEZA CULTURAL” con la que cuenta, La vida social junto a una gran gana de Organizaciones Socio Culturales, Deportivas que hacen de Hammarkullen un centro encabezada por su prestigioso MULTICULTURAL CARNAVAL.


Isabel Alvarez, (chilena) es una de las alumnas de esta prestigiosa universidad que presentó junto a otros alumnos este gran ”Proyecto Sueño” , Eduardo Flores (mexicano) otro alumno.
Con ellos pudimos ver y conocer de cerca del porque de esta iniciativa por parte de la Universidad Chalmers.



José H. Romero: Isabel, que significa para ti, Chalmers?

Isabel: Es una Universidad donde tuve la oportunidad de hacer una maestría en lo que es : Desarrollo Sostenible, una área que me interesaba especializarme y ha sido una buena recepción
Eduardo: Chalmers significa, para mi, el comienzo y el fin de una aventura . También hago el mismo programa que Isabel. Ha sido muy interesante compartir experiencias con diferentes nacionalidades y suecas.


JHR: Ustedes se encuentran en un barrio periférico de la ciudad de Gotemburgo, Hammarkullen: Cual es la razón para elegir a Hammarkullen como referente de estudios?

Isabel: Bueno, el curso que tomamos se desarrolla aquí, para estudiar específicamente lo que es el “Desarrollo de Comunidades Suburbanas” en Suecia, en lo que es el Programa del Millón de casas que se construyó en los años 70 y cómo se puede remodelar esta zona y tantas otras zonas que comenzaron a desarrollar esa época.



JHR: Ustedes tomaron la iniciativa o ha sido la dirección de Chalmers?

Isabel: El curso esta propuesto, parte, por el interés de la profesora Jenny, de hacer un trabajo aquí en la región de Hammarkullen y es parte del Programa de Maestría que estamos tomando. Una vez que tomamos este curso ya ahí nosotros hemos puestos todo nuestro interés en lo que respecta al proyecto que hemos desarrollado.


JHR: Que es lo que pudieron descubrir acá en la Periferia Suburbana de Gotemburgo?

Eduardo:
Creo que hemos sido muy concientes en los estigmas. Los diferentes estigmas que hay sobre los barrios Suburbanos los cuales a veces no son ciertos o a veces sí. El estilo de vida, de una cultura diferente que hay, en sentido de pertenencia que tiene la gente sobre este barrio. Sobre todo la riqueza cultural que hay en Hammarkullen.



JHR: El tipo de sorpresas que ustedes la vivieron en este barrio?


Isabel:
Ir caminando por la calles de Hammarkullen y escuchar a gente hablando, español- chileno. Claro una Buena recepción, gente de aquí. Fue placentero poder conversar con alguien a través de un ingles que no se entendía mucho y después darse cuenta que hablaban español. Fue agradable y ahí se rompe ya una barrera de comunicación muy grande. Yo creo que era eso el poder encontrarse con compatriotas acá.


JHR: El proyecto elaborado con la dirección de la Universidad de Chalmers. Cual es el objetivo real?

Eduardo:
El objetivo es: meramente estudiantil, hasta ahora ese es límite. El objetivo de la Universidad de Chalmers es que los estudiantes aprendan a desarrollar proyectos en áreas suburbanas siempre teniendo la idea de: Cómo funcionan estas? Insertandose en la cultura No es un Proyecto que se va a realizar, simplemente es para los estudiantes para que en el futuro, cuando vayamos a trabajar en la vida real ; sepamos cómo manejar, situaciones como éstas.

Isabel: Ensayar herramientas de Participación Ciudadana, es lo que enfoca este curso.


JHR: No creen que suena contra-producente de : Hacer sonar al pueblo de Hammarkullen o de otros barrios periféricos; Que algún día, realmente se lleva a cabo este sueño?

Isabel
: Es un tema que ha recurrente, además de ser parte del trabajo, preguntando a la gente que Cual es su percepción también hemos hablado y conversado con gente de Newsec, Bostadsbolaget. Ellos también nos han contado, cuales son sus ideas, cómo van viendo los cambios, la ideas del “City planen” y la oportunidad de poder hablar con ellos y con la gente y después decirles a ellos: “La gente ve esto y esto”; si bien no hay una cosa certera que lo vayan a incorporar. Por lo menos hay un bicho, hay un espacio donde se da para que, ellos tengan más acceso a la gente. Pero por ahora no hay ningún compromiso real de efectuar ninguna cosa que se propone aquí.
Ojalá que lo tomen, ojalá que eventualmente se pueda hacer algún cambio, porque las ideas están y eso es lo bueno.

Eduardo: Además e importante es que nosotros como estudiantes siempre dijimos a la hora de platicar con la gente de Hammarkullen e hicimos hincapié; que esto era solo un Programa Estudiantil. Para que no se hiciera esa falsa idea, esa idea de que era un Proyecto a desarrollar, para no crear falsas espectativas.

Isabel: Siempre existe una reacción, “ojalá lo hicieran porque no lo hacen?”.



JHR: Todo llama la atención: primero con el reclame de que la Universidad de Chalmers se encuentra en Hammarkullen, Segundo: se hace el trabajo , tercero: existe una exposición y en cada puerta se pega una propaganda sobre este trabajo . Cual será el efecto que producirá este gran trabajo estudiantil en la población misma?


Isabel
: Idealmente genera expectación. Hay buenas ideas y porque no se hacen? Están las ideas ahí y podríamos tomarlas. Incentivar a la gente a participar más que eso a “hinchar”, que respondan a estas ideas.

Eduardo: No le veo el punto malo en que vengan estudiantes y traten de poner ideas ,fuera, en el espacio sobre la mesa , Involucrar a la sociedad y talvés sea un incentivo para que la sociedad se involucre en su propio cambio y no espera que alguien venga de afuera y ellos entiendan; Cómo pueden trabajarlo en beneficio de la comunidad y desarrollen sus propias ideas y se vaya haciendo una evolución poco a poco de Hammarkullen. Nosotros esperamos que con esto la gente se inspire y nazca de ellos el siguiente paso.



JHR: De todas maneras ustedes Como estudiantes de Chalmers se dividieron en 4 grupos Cuales son estos?


Isabel:
Están el Grupo de los Espacios Exteriores. Grupo de los Espacios comunitarios interiores. El grupo que trabajó en la Plaza Central y la Estación de tranvías. Y esta el Grupo que trabajó con el concepto del Carnaval de Hammarkullen.
El nuestro es el de los Espacios Exteriores. El parque verde. ”Hammarkpark” Pensamos que esta muy subutilizado el parque central que la gente pasa mucho por acá y que es lo primero que ve la gente cuando ella sale de la estación de trenes o tranvia pero no se ha desarrollado suficiente como para que la gente pase más tiempo en el parque y socialice el parque y sus alrededores. Una de las ideas es dar más espacios para que hagan deportes . Una de las cosas más polémicas, talvez es, el parque para sky, que proponíamos al fondo del parque para atraer juventudes de otros barrios.


JHR: Cuando ustedes hicieron las visitas a diferentes centros culturales, deportivos o sociales que existen acá. Se enteraron que acá existía un parque de animales y debido a los recortes económicos estos como otros servicios socials desaparecieron?

Eduardo:
Si, tuvimos ese encuentro y presisamente dentro del proyecto está algo que no se requeriría recursos para seguirse manteniendo, sino, que se hiciese una inversión, que estuviese ahí. Y que requiera del mínimo mantenimiento para que siga funcionando a futuro, un espacio como el de los animales que funcionó muy bien, hace tiempo, require de recurso para mantenerse que bien sabemos que con la situación que hay sería no sustentable, económicamente para el proyecto, entonces, siempre tratamos de hacer espacios con el mínimo de mantenimiento economico para que puedan subsistir en el futuro.

JHR: Otra cosa que nos llamó la atención, en la exposición, es la existencia de la proposición de una farmacia y centros de mercado o correos. Estas existían también en la zona y entraron en los recortes del Estado sueco. Cual es la conclusión y experiencia se llevan consigo?

Isabel:
En general, en Suecia se estan hacienda recortes en todos lados y todo el mundo hando complicado pero la sensación, es también, que , es muy ilógico que los centros comerciales no funsionen. Si se pone una farmacia es lógico que va tener publico y lo extraño es que físicamente no esté. Deben haber motivos sociales o comerciales por lo que lo cerraron, no tengo idea. Pero el espacio de desarrollo y de mejorar está, es cosa de ponerlo a funcionar.

Eduardo: Yo igual, no tenemos certera del porque los comercios se fueron pero creemos que hay una población para mantenerse y se podría tomar encuenta que podría haber estos tipos de establecimientos. Hammarkulle tiene potencial para desarrollarse económicamente en muchas ramas y ser mejor de lo que es ahora.





miércoles, 6 de enero de 2010

Bolivia en un “ Lugar Azul”


Desde las alturas y con una fuerte identidad, ya no de país sumido entre las montañas sino con el auto estima que día a día va reforzándose ante los nuevos retos que le presenta la sociedad mundial, Bolivia se muestra hoy segura de su destino y con la participación masiva de su población, un 60 % anteriormente invisible, hoy visible.
Aimaras, quechuas y guaranies presentes y activos hoy, protagonistas junto al citadino de las grandes departamentos que en otrora fueron dueños del destino político de Bolivia comparten la lucha por el “Vivir bien”.

Astrid Möller, profesora de idioma sueco para extranjeros, junto a los amigos suecos a principios de los años 80 decide fundar una organización de cooperación con Bolivia y surge así “BOLIVIAGRUPPEN I GÖTEBORG”.

Astrid nos relata:
todo comenzó, cuando líderes aimarás buscaron refugio de la dictadura Militar de García Mesa en Suecia, entre ellos también llegó un abogado, Manuel Morales. Este abogado quería ayudar a estos campesinos. Nosotros ayudamos con el envió de ropa usada, ya que entonces en esta sociedad con tanto lujo se podía llevar a cabo este envió. Trabajamos como locos recolectando mas o menos una tonelada y media, lo lamentable, fue, y nos dimos cuenta más tarde, que era una tontería total ya que el envió era muy caro y que era preferible haber enviado dinero, pero lo hicimos con la ayuda de la organización sueca, SIDA; no me acuerdo como se llama en español, en este momento.”

Astrid mantiene jovial su alma solidaria y con una sonrisa en los labios busca en los aires del “Lugar Azul” (Blå Stället) esos recuerdos que la envuelven y la revitalizan para continuar su trabajo
después de algún tiempo logramos tener contacto con su organización y trabajamos especialmente con los niños. Esta organización estaba situada en una provincia de La Paz, cerca al Lago Titicaca".



En el año 84, Luis Fuentes, miembro de “BOLIVIAGRUPPEN” quería volver a Bolivia y nosotras lo ayudamos con el trabajo del rescate de la savia de las hojas. Este era un concentrado muy nutritivo y nosotros ayudamos a esta iniciativa”.

Envuelta en el aroma del café cebado en el Café del "Blå Stället", vuelve a cerrar los ojos y rememora:
Ema y Luis Fuentes viajaron a Oruro y después de un tiempo nos enteramos que ellos lograron abrir Jardines Infantiles en las ciudades de Machacamarca, Caracollo y nos comprometimos nuevamente a ayudarlas. También lograron abrir en la ciudad de Cochabamba una escuela comunal para personal de Jardines Infantiles; en ese entonces logramos tener la ayuda del Sindicato de Enfermeras, acá en Suecia, para que puedan viajar a Bolivia a hacer un estudio. Ema, Luis y más tarde Solveig Ringstad, voluntaria de Noruega, casada con Luis trabajó en la educación de personal para guarderías".
"Nosotras, una organización de 17 personas, trabajamos ayudando por muchos años en la educación de “Personal de Jardines Infantiles en Cochabamba, Bolivia

Astrid continúa:
Nosotras también logramos tener contacto con unas personas que trabajaban con textil y tratamos de colaborarlas con las exposiciones. Justo ahora se lleva acá en el “Lugar Azul” (Blå Stället) una exposición de textiles bolivianos. Primeramente la hicimos en Noruega, y en Florencia (Italia)".

El contacto se logró gracias a una amiga mía que conoce de muy cerca a la jefa de “ASUR”, (Antropólogos del Sur Andino) una organización que trabaja en Bolivia". www.bolivianet.com/asur/indexin.htm

"He podido ir a visitar el museo y me he emocionado es por eso que ahora presentamos acá en Gotemburgo, esta obra maestra de los campesinos bolivianos. Esta exposición ha sido presentada en diferentes lugares escuelas colegios y países, como Dinamarca, Noruega, Italia y este mes en Suecia

J.H.R: ¿Cual es la motivación que les embarga con Bolivia?

"Es en realidad una casualidad de la vida, es por que tenía estos amigos migrantes en los años 80 y en el fondo me interesa Bolivia como país. Bolivia es muy especial con su cultura, sus tradiciones, la gente. Nosotras estamos muy felices de colaborar con estas pequeñas iniciativas. Como dije en el papel somos 17, pero existe una fuerza más grande que nos impulsa a hacer este trabajo".


Fotos de la expocisión de tejidos bolivianos en el "Blå Stället" de Angered (José Romero)

jueves, 26 de noviembre de 2009

La capsula del tiempo

Realmente ¿ sabe usted algo sobre este gran tema?. Quizás no o quizás sí. le faltan argumentos para informar o platicar sobre estos derechos con sus hijos o hijas. Ya no se preocupe, serán ellos los niños los verdaderos embajadores.

Yarko Rhea, la "Casa del Pueblo (Folkets hus ) de Hammarkullen”, y una gran cantidad de niños se encaminan en su "Capsula del tiempo" al encuentro de los derechos infantiles.
Nos asomamos a la Casa del Pueblo, en un cuarto, sólo, rodeado de muebles, un sillón, frente a él su computadora, compañera de trabajo. Yarko, nos relata sobre este gran viaje.




J.H.R: Yarko, ¿Qué significa este nuevo proyecto, que tú, junto a la "Casa del Pueblo", han elaborado?
Y.R: Bueno, este proyecto se llama "Tidskapsel" (Capsula del Tiempo) y es un proyecto dedicado a los niños. Tiene un duración de tres años. Este proyecto esta basado en la "Convención de los Derechos de los Niños" el que se instauró hace 20 años ; un 20 de noviembre.
La idea es tomar como base estos derechos, entrar en la fase de concientización a un grupo de niños. Darles a conocer los derechos que tienen. Muchos niños y también padres de familia no conocen que existen estos derechos. Muchas veces estos derechos se los da como algo obvio, pero esto no es así, estos derechos están registrados y aceptados por todos los gobiernos del mundo. Estos derechos tienen el concepto o rango de ley.

J.H.R: ¿Cual es la forma más practica y pedagógica para poder llegar a los niños? A un niño no es simplemente entregarle un libro donde estén escritos todos sus derechos y para poder llegar a obtener resultados satisfactorios.
Y.R: Obviamente que a un niño no vas a llegar y decirle "estos son tus derechos, y leerles Art 1, Art 2 o Art 3" por supuesto de que no es ese el caso. De ser asi, ya en la primera clase abandonarían el proyecto la mitad de los niños y en la segunda clase estuviera completamente solo.

Lo que se ha pensado es implementar un taller infantil donde ellos aprendan cosas divertidas y a través de ellas irían aprendiendo sus propios derechos de niño; por ejemplo existe un capítulo dentro del taller, donde ellos van aprender a hacer un documental. Un documental en todas sus fases, desde cómo manejar una cámara, las diferentes técnicas: la de la entrevista, la del sonido, la de la luz, la de escribir un guión, editar un film,convertirlo a un DVD y luego publicarlo.
Como se ve son partes muy concretas y además básicas. Todo este trabajo de enseñanza no será muy avanzada sino siempre comprendiendo que estamos con niños e ir al ritmo de ellos y con las cosas que a ellos más les gusta. En este taller los niños van a poder expresar sus ideas acerca de los "Derechos de los Niños" tambien en base a dibujos , textos, pinturas, gráfica etc. Seguramente muchos de los niños ya lo saben, pero van aprender o profundizar otros elementos, como ser la técnica del "Blog", una ventana importante con la cual ellos se van a comunicar con el mundo externo.
Como se ve este va ser un taller infantil, donde se complementaran el juego con el estudio y el resultado es que ellos se concientizen acerca de sus derechos.


J.H.R: La región de Lärjedalen es una niñez heterogenea, con diferentes idiomas. ¿Cual es el idioma con el cual se contará?
Y.R: Bueno, es muy lógico que va ser el sueco. Los niños lo dominan mucho mejor que nosotros, se podría decir que es "su idioma" de comunicación y la manera mas fácil y oficial es a través de este. Además este trabajo va ser difundido en el área sueco, una vez que el proyecto termine y comience la fase de difusión a las escuelas, institutos de educación .

J.H.R: No nos olvidemos que los niños vienen también de diferentes culturas y religiones . El hecho de que se enteren de que tienen derechos, ¿no crees que sea contraproducente? ... ¿Se ha conversado con los padres de familia?
Y.R: Esa es una premisa muy importante y lo tomamos muy encuenta, José. Los primeros que tienen que dar el permiso necesario son los padres de familia; por ejemplo cuando mi hijo me pregunta que quiere ir a un curso , debo yo, como padre, dar mi visto bueno. Tiene que haber una conversación entre la escuela y los padres de familia. A cada padre de familia se le va invitar e informar sobre el proyecto y sus objetivos .

J.H.R: Podríamos decir que se ¿estuviera reeducando al padre de familia? Con este despertar ya que con el tiempo el niño llegará a dar a conocer más ampliamente sus propios derechos.
Y.R: Claro y es lo que explicaba a un principio que muchos adultos no conocen la existencia de estos derechos. Esta enseñanza va tener un doble efecto incluso para toda la familia. Imagínate que vaya el niño a casa y le exprese a sus padres: "miren yo tengo estos derechos " eso es lo lindo de este proyecto que no se concentra solamente en un niño sino abarca a todo un núcleo familiar.

J.H.R: ¿Cual es la edad de participación y cual es el tope?
Y.R: La edad es de 8 a 11 años aunque no estrictamente. Hemos elegido este marco de edad por que los niños están todavía están con mucha curiosidad y ansias de aprender todo. Van a participar una cantidad de 20 niños máximo, durante este año. Son tres años. Cada año participaran 20 niños. Un total de 60 por los tres años.
Estos 20 dividiremos en cuatro grupos , sería 5 niños por grupo. Cada grupo va asistir una vez por semana al taller, durante una hora. Un año lectivo se compone de 38 a 40 veces . En este periodo se va terminar la primera fase del proyecto , donde ellos ya van a tener una película lista, van a saber manejar las herramientas y se va concluir con una exposición de todos los trabajos que ellos hayan realizado.

J,H.R: ¿Dónde se va presentar este trabajo?
Y.R: Se presentará en diferentes lugares. La idea principal de este proyecto es difundir. Los mismos niños serán los embajadores de lo que ellos han creado. Ellos tendrán un material que mostrar, una película, un libro y una exposición. Todo esto va ser itinerante, ellos irán a las escuelas a mostrar sus trabajos.

J.H. R: ¿Cuando estuviera comenzando el primer grupo?
Y.R: En realidad ya estamos comenzando con la visitas a las escuelas, comenzamos con "Emmaskolan". Ya se va formando los grupos de niños. Prácticamente estaremos comenzando la segunda semana de enero del 2010.

J.H:R : ¿A que hora se impartirán las clases del taller infantil?
Y.R: Aún no está definido pero se impartirán después del horario escolar. Una hora por grupo. entre las 14.00 a 16.00. estamos aún en la fase de preparación, conocer cuales niños vendrán, de que escuela y las edades correspondientes, ya con ello poder conformar los grupos correspondientes. Los cursos se daran acá en las salas de la "Casa del Pueblo (Folketshus) de Hammarkullen.


J.H:R: ¿Qué significa para ti, en lo personal, como exponente de la cultura, y como boliviano?
J.H.R: Bueno; es una fase no tan nueva en realidad; por que siempre me ha gustado enseñar lo que he podido aprender y qué mejor enseñar a un niño, por que tú sabes que ese niño el día de mañana plasmará todo lo que tú le has enseñado. Esa sería la mejor recompensa. Anteriormente daba clases de video en la escuela finlandesa (Finska Hogskolan) a personas mayores. Ahora, este proyecto con los niños, es un reto muy grande pero a la vez muy estimulante. Me siento muy contento..

sábado, 24 de octubre de 2009

Y qué pasó después?




En la vida también hay que saber dar “Un paso adelante y dos atrás”, de acuerdo a la recomendación de Lenin, político de la Unión Soviética, actualmente estas palabras savias la supo poner en practica nuestra entrevistada Karla Lopez. Nacida en la república de El Salvador. Sus primeros pasos en Suecia los comenzó a dar a los 10 años de edad.

Las impresión más fuerte que tuvo de esta niña fue ver realidades diversa, contrastes entre ambas sociedades, al abandonar su país que se encontraba en una guerra civil, en la década de los 80. Existía una estrés pos-traumática que la traía consigo, pero mucho más vistosa en la población exiliada adulta, que decidió abandonar el país de El Salvador y refugiarse en Suecia. “Yo veía el trato duro y rígido que se le proporcionaba al niño y al joven por parte de los adultos. Todo este trato se puede echar la culpa a la guerra, pero también es que todos nosotros venimos de una cultura salvadoreña, machista. Acá en la sociedad sueca veía que se trataba mucho mejor a los niños y a los jóvenes, existía respeto a los derechos humanos” eso es lo que más impresionó a la niña, Karla.

“Creo que mis padres velaban mucho por mí, es por eso que brindaron el cariño y la seguridad que hoy la tengo” manifiesta Karla con una tranquilidad, mientas endulza su té con leche.

Cada persona va sumando experiencias a lo largo de su vida y Karla una niña rebelde y de carácter fuerte, en la escuela sueca supo encontrar su propio lugar, para ella la escuela era “muy fácil, no era difícil, yo como estaba acostumbrada a la disciplina rígida, con tareas para la casa, allá tenía que entregar mucho más de si misma, mientras que acá, en la escuela sueca, nada o casi nada. Las notas que los maestros nos daban no eran de lo que uno aprendía o sea a su rendimiento sino una recibía de acuerdo a la imagen que recibian los profesores de una. En El Salvador creo que era más justa, después de tomar a una pruebas de rendimiento y de acuerdo a estas pruebas es que se veía que una pasaba de curso o no, acá no sucedía lo mismo y muchas veces no era correcto”.

La ciudad de Hallstahammar cobijó a la familia de Karla, asistiendo a una escuela, donde la mayoría era inmigrante, luego de algunos meses se trasladó a Kumsan, en acá la escuela era mixta, suecos e inmigrantes. “Yo aprendí el idioma sueco en un ambiente de puro suecos y no así en la escuela ya que la pedagogía no era buena. Yo creo que aprende mucho más un idioma cuando se la practica. Yo observé que en la escuela los que hablaban español eran mucho más hombres que mujeres lo que me llevó a tener amigas suecas. Es de ver que los latino americanos tienen una forma de catalogar a las mujeres sueca, prejuicios exagerados, las creían “putas” . Yo me dí cuenta que no tenía nada que ver con la realidad, ellos tenían una moralidad casi similar a nosotros, sólo que ellos eran más liberales y que no existía esa morbosidad en la ropa, en la forma de vestirse, que a lo mejor existe en latinoamérica”

Mas tarde la familia se mudó para la ciudad portuaria de Uddevalla “Acá tenía amigas latinas muy pocas y si las había, los padres las tenían muy vigiladas y ellas no podían hacer nada, lo que me llevó a establecer relaciones con las suecas”
Al preguntarla a Karla, por si de ella se hacían la burla o se mofaban ella nos cuenta: “no, no lo sufría nada de eso, por que tengo un carácter muy fuerte, pero los hablando de los maestros, yo sentía que había muchos prejuicios y no sólo a mí como inmigrante sino a todos en general: por ejemplo yo venía de una zona donde la clase baja inmigrante y clase media sueca vivía, yo vi que muchos de los maestros tenían prejuicios con los suecos que venían de estas zonas en relación a los “prejuicios buenos” a los suecos que venían de las zonas ricas. Yo no lo sentí como racismo sino algo como prejuicios. Los maestros pretendían a que nosotras (los emigrantes) nos amoldáramos al sueco y sus costumbres y ellos no lo aceptaban. Por ejemplo si uno era muy alegre o hablaba mucho, ellos lo veían muy mal.”
“Mi padre ha sido un hombre liberal y mis relación con mi familia en general era buena. El ha sido un padre comprensivo no me exigía cosas. No era estricto. Pero si, con mi madre que era ella quien administraba la casa, tuvimos muchos choque durante la adolescencia, que creo que es natural.

Hoy me entiendo muy bien con mi madre. A pesar de que debo puntualizar que ellos se sentían, estar viviendo en El Salvador, y yo por mi parte vivía mi nueva realidad.. Este choque o la forma de ver la vida, nos ayudó a ambos a entendernos y aceptar nuestra propia realidad” El vapor del té se evaporaba y su fragancia a flores cubría el entorno de Karla. “En el colegio o en la calle he encontrado con muchos jóvenes de otras nacionalidades que no pueden tener novios o novias de otros países a no ser que sea de su propio país y es muy difícil, por que no se encuentran bastante como para poder elegir y no se atreven a decir en su familia lo que acarrea conflictos muy serios”
“Yo elegí la carrera de Baile, yo quería ser bailarina. Me gustaba el arte, la creatividad. Esos tiempos tenía que entrenar dos tres veces al día en la escuela para después tomar clases privadas en la noche y los fines de semana entrenábamos las producciones que íbamos a presentar. Aprendí a tener una disciplina muy básica que aún la tengo”.

J.H.R: ¿Cual ha sido tu relación con tu país, El Salvador?
La guerra termina en el 92 y yo salí del bachillerato el 96 . Antes del 92 era como si no se podía regresar. No existía la idea del retorno. Mi ambiente estaba acá en Suecia, crecí acá y lo acepté. Tampoco tenía relación con mis compatriotas yo lo sentía que en ellos había mucho machismo. Yo crecí con tres varones y desde muy pequeña veía yo, una desigualdad inmensa. La mujer siempre tenía que ser la sirvienta del hombre y yo como hermana a pesar de la edad tenía que ser sirvienta de ellos. Todo eso lo sentí muy injusto . Habían reglas culturales que se les permitían al hombre pero no así a la mujer. En la sociedad salvadoreña lo veía que ellos veían a la mujer como un objeto sexual. Yo no voy hacer sirvienta de nadie y nunca lo voy hacer.

J.H. R: ¿Tienes añoranza al El Salvador?
Esta en mi dos cosas, una es la añoranza a El Salvador , diciendo, Hay yo voy ha volver a mi país. Pero en la practica no funciona y la persona que regresó a El Salvador, fui yo y no así mis padres y es por que yo quería, estaba en la universidad, estaba sacando mi tesis y yo quería saber sobre mi país, quería vincularlo con mis estudios. Yo soy una persona que hace y no se deja llevar por lo que se dice. A la vez veía como una frustración al no entrar en la sociedad sueca, claro que yo lo podía comprender. Hay un sentimiento interno y no funciona con la realidad que una vive.

J.H.R: ¿Cual es tu profesión?
Yo estudié Relaciones Internacionales y ahí podría decir que me he imaginado de la sociedad sueca. Yo escogí esta carrera por que yo no quiero vivir en Suecia sino en el extranjero. Suecia tiene muchas cosas positivas pero también las tiene negativas.

J.H.R: ¿Qué es política para ti?
Nosotros somos Refugiados Políticos. Siempre estuvo en la familia la discusión sobre la relación de individuos y sociedad ¿Cómo una puede trabajar en la sociedad donde una vive? Esta para cambiarla o mejorarla, también sobre la justicia social siempre la tuve desde pequeña. Todo esto no era conflictivo sino una cosa natural entrar en la política. A los 15 años me involucre a la juventud de la social democracia, pero yo sentí que no se nos tomaba en cuenta, nuestra única tarea era hacer radio. También tenía vinculos con la “izquierda” (vänster), también me sentía rara cuando entre a esa organización pero cuando llegue a la universidad estudié una materia que se llama “humanidad y ecología” ahí es donde sentí la necesidad de entrar a discutir esta relación entre la sociedad y el medio ambiente. El profesor era muy bueno e inspiraba e invitaba a su materia.

Me involucré al Partido del Medio Ambiente, era un partido con una base importante, bueno era la imagen interna pero de ahí a la practica y con la experiencia vi que no era así. Pertenecí 10 años. Se tomaba muy en cuenta a los jóvenes. En los congresos los jóvenes eran los más fuertes.

J.H.R: ¿Cual es tu experiencia siendo miembra del partido del medio Ambiente?
Yo entré cuando el Partido estaba apoyando al gobierno de la Social Democracia. Se tenía una discusión ¿Cómo va ser? ¿Cómo se va hacer? Sobre la cooperación con el gobierno la discusión era llevada por las dos generaciones. El porta voz del partido, el manifestaba que él no quería estar en el gobierno y que si llegaba al gobierno iba a perder el Partido su independencia. Otros querían ser gobierno, así tenían mucho más que decir.

J.H.R: ¿Cual ha sido tu experiencia como mujer ahí dentro del partido?
Desde joven he visto una discriminación a la mujer, en El Salvador, acá y en el mundo. En el partido pude manifestarme, dónde estaba la discriminación, he ganado respeto, por la forma que yo hablaba, las suecas de edad no se atrevía a pronunciarse y veían en mi una alternativa y me usaban de alguna forma. Aprendí mucho de ellas. Era joven, emigrante y con estas dos herramientas podía decir que las mujeres suecas no se atrevían. Gané bastante estatus.

J.H.R: Cual era el tema que manejabas?
El tema de la mujer, la discriminación , la paz, el inmigrante, los jóvenes pero me he decepcionado. Todo ha sido un proceso. Cuando yo entre la base tenía más que decir y con el tiempo mucha gente abandonó y quedaron los pragmáticos que la mayoría no tiene ninguna ideología verde no tiene noción del medio ambiente, para muchos ha sido más importante llegar a la posición de ministro que la sociedad y los cambios. Ahora no hay un programa concreto. Y se ve en la realidad que existen otros partidos que sí están mucho más involucrados en la lucha por el Medio Ambiente que el partido del Medio Ambiente, esto me sorprendió.

Mi relación con las mujeres de los otros partidos era super bien. Existía un apoyo. Abandonando el partido, me decepcione tanto del juego político , por que yo creí que era mucho más honesto lamentablemente estando allí una debe ser bastante deshonesta y ya dije no. Primero soy yo, es decir yo no me quería perder como persona.

J.H.R: ¿Porqué la población sueca no sale a las calles en manifestaciones de protesta contra las injusticias?
Es un problema cultural, el sueco, se hace el sueco, Ellos están bastante consiente de los conflictos de la problemática del país , por ejemplo los ancianos están muy mal, la salud, muchos países latino americanos tienen mejor servicio de salud. Existe bastante burocracia, a pesar que los suecos pagan bastante impuesto, todo es parte de su cultura, no pelear, poner los problemas debajo de la alfombra. El conflicto es un tabú. En Suecia existen cambios graduales, talves me puedan criticar, pero ahora que la Alianza se encuentra en el poder, fue como un gran cambio para Suecia, por que la Social Democracia había tenido el poder más de 73 años, muchos suecos ahora no están conformes con la nueva situación. Uno de los problemas acá es la burocracia. La sociedad no es tan dinámica a causa de las diferentes reglas que la impiden.

Hay una furia interna de la sociedad sueca pero no se atreve a mostrar.

J.H:R: ¿Cómo se siente la presencia del extranjero en el parlamento?
Yo me sentía por ejemplo como un “alibi” por necesidad pero esta persona debe pensar y actuar como nosotros”. Muchos de los jóvenes extranjeros han tenido que comprometer su cultura y es muy trágico.

J.H.R: ¿Es necesario la existencia de otro partido político para cambiar Suecia?
No. El parlamento es una institución que surgió en 1700 y su mentalidad ahí vive en esa época. La sociedad sueca ha cambiado pero el parlamento no. Los cambios se realizan calladamente sin levantar mucho polvo , pero hay que destacar que estos cambios no vienen de los políticos sino de la gente. La existencia de “nuevos” partidos es parte de la democracia, y los que se encuentran en el parlamento, los discursos de estos se amoldan a estas nuevas apariciones y nada más. Solo en los discursos puesto que sus actos van ha ser como siempre lo fue.

J.H.R: Un mensaje a la mujer
Que mantenga su auto estima, no sólo a la mujer sino también al emigrante. No dejarse bajonear esto va ocurrir siempre pero teniendo y valorando su auto estima podrá salir adelante.

Las flores otoñales



Increible, a las puertas de otoño nos encontramos en la Avenida con una tienda de flores y plantas típicas de las laderas escandinavas. El dueño un compatriota nuestro Sandro Zurita. Jóven ágil y muy emocionado nos cuenta sobre sus primeras experiencias en las calles del puerto de Gotemburgo.

J.H.R: ¿Qué es lo que te impulsó a abrir una florería en la acera de la Gran Avenida de la ciudad de Gotemburgo?
El estar al aire libre, el ser independiente. He podido cursar estudios sobre plantas y flores, además acá la venta de flores y plantas es muy cotizada.

J.H.R: ¿Qué diferencia existe vender acá en Suecia en comparación a las calles bolivianas?
Los impuestos, de una u otra manera uno elude allá, acá en Suecia es imposible y existen diferentes exigencias que uno debe cumplirlas al pie de la letra.

J.H.R: ¿Alcanza para tener un buen sueldo?
Acá paga impuesto de las ganancias. Por el momento no tengo un sueldo elevado, pero me las arreglo.

J.H.R: ¿Cuándo nace esta idea?
Cuando encontré el lugar de venta, una ubicación muy estratégica. La clientela que tengo, por el momento no es mucha. Ellos suelen venir los fines de semana y vuelven regularrmente.La venta empieza de jueves a sábado.

J.H.R: ¿Cuál es el tipo de flores o plantas que sale con frecuencia?
Lo que más se vende son las rosas y por esta época los crisantemos y gladiolos. También atiendo pedidos para todo tipo de ocación. Durante la época de otoño e invierno también se vende mucho especialmente coronas , cruces, adornos para las puertas y plantas características de la navidad.

viernes, 23 de octubre de 2009

La biblioteca de Hammarkullen


Una victoria
Los gobiernos tienen la mente ofuscada por querer ahorrar a toda costa millones para que la ”supuesta sociedad” marche. Las deudas contraidas de los emprestidos bancarios y los defalcos a los bancos nacionales, el pueblo debe pagar a través de las contribuciones presupuestarias.

La máquina de los dólares y los euros sólo emanan millones para salvar a los bancos neoliberales que usufructuan con el bien ajeno.

Los bonos sólo son para los empresarios quienes sacrificadamente invirtieron su tiempo y su economía para saldar deudas contraidas a espaldas del pueblo.

Los diferentes recortes a los barrios marginales donde la población sueca es mínima y poblada por una gran gama de extranjeros “desocupados”, que no saben ni leer ni escribir el idioma sueco; éste deberá invertir millones para la educación del señor extranjero. Presupuestos que en nada le beneficia a la comuna sueca, a corto plazo es más, sacando conclusiones, por qué habría que brindarles los pribilegios de tener derecho a la educación, a la salud, a la recreación a contar con las conquistas sociales que el pueblo sueco las contrajo con muchos años de trabajo y lucha.

Los cabezas negras son la “escoria” de la humanidad y si en sus paises no tuvieron y ellos estuviesen acostumbrados a ellos no es dable a que lleguen a tierras extrañas y traten de lograr benefisiarse con “el sueño americano”

Esta forma de pensar hoy ya en el siglo XXI es arcaica y si bien en estos momentos esta en bigencia la Economía globalizada, bien pues globalicemos el trabajo, los derechos a la salud, a la educación, a la recreación. No existen generaciones ni culturas exóticas que se pongan a la vitrina o se estampen en la foto la pobreza mundial. NO. Es hora de que todos tengamos y asumamos los mismos derechos y obligaciones.

Es un asesinato el querer ahorar a costa de la educación, a costa de los recortes de personal educativo en las escuelas, las guarderías y locales de recreación. Hamarkulle durante sus 40 años a perdido mucho más de lo que debería ser una zona con un alto porcentaje de ocupados, junto al trabajo ideal de sus organisaciones de base sociocultural.

Farmacia, policlínicos, bancos, cajeros automáticos, correo, lugares de recreación, personal de planta de guarderías y escuelas, mercado de víveres es la lista de recortes que se hicieron a esta zona.

Esto sólo tiene un nombre “MASACRE BLANCA”.

Los pobladores de Hammarkullen, según las autoridades, no necesitamos de:
Farmacias: por no estar enfermos
Bancos: no contamos con dineros que generen ahorros
Policlínicos: no tenemos derecho a enfermarnos.
Correos: no tenemos a quien escribir.
Lugares de recreación: no es necesario
Escuelas: con lo poco que sabemos es suficiente
Mercado de víveres: no tenegos que gastar, por lo tanto tampoco tenemos hambre.
Biblioteca: no se leer ni escribir

Hace meses atrás la ministra de emigración informó por el periodico Dagens Nyheter que se emplearan presupuestos económicos para poder saber si las organisaciones ideales traen o si son beneficiarias a la potenciación de una sociedad. Esta “investigació” o “estudio” se la realizará durante 10 años.

Pero estas organisaciones ideales ya tienen raices en la sociedad, ya tiene una experiencia y un aporte no solo a la sociedad sueca sino a la mantención de una identidad cultural, tanto con los extranjeros así como con la sueca. Es de hecho un gran potencial que se debería aprovechar mucho más y dejar de observarlos como ciudadanos de segunda o tercera categoría. Un orgullos para Gotemburgo y me atrevo a manifestarlo para Suecia: esta El Carnaval de Hammarkullen” (Hammarkulle Karneval) Y el costo es mínimo si empezamos a habar el porcentaje de dinero que se invierte para luchar contra la: criminalidad, y drogadición, trafico de organos o la prostitución.

El gobierno “demagógicamente” manifiesta su amoroso deseo de invertir mucho más en las comunas y poder contrarestar la famosa “crisis mundial”. Por un lado prometen y por el otro ahorran.

¿Cuantos años más ahorraran y donde va el famoso ahorro comunal?

Hoy se logró una victoria al tener en vigencia la Biblioteca de Hammarkullen, la cual estara al servicio de la población durante un año. Pero la pregunta y la insertidumbre queda, ya que el presupuesto para el 2011 será otro y la realidad también otra con respecto a la Biblioteca.

¡No a la discriminación!
¡Basta del genocido blanco!
Atte.
José H. Romero

martes, 1 de septiembre de 2009

Octagon Crew al mundial de Alemania


Los jóvenes son los que cambian a la sociedad, impulsan, le dan dinámica con las nuevas innovaciones, nuevas actitudes, son revolucionarios. La afluencia de los emigrantes latinoamericanos a Suecia, especialmente las generaciones nuevas, han revolucionado todo cuanto ellos lograron ver a su paso.

Con mucha personalidad ellos desafía a las tradiciones, van encontrando nuevos retos en su vida, bajo una diciplina que ellos mismos la imponen.

Ernesto Romero Escobar, de nacionalidad boliviana, nacido en Suecia, es uno de tantos jóvenes que es producto de la emigración forsosa de sus padres, el exilio político. Desde niño se destacó por tener una auto-diciplina, en los estudios en el deporte, hoy en el baile (break dans) y en su hogar.

Mas conocido por “Escobar” se va destacando y poniendose como metas de corto alcanse, respondiendo a estas con cariño y dedicación. Miembro y fundador de “Octagon crew” van torneando y ganando competencias primeramente interbarriales para luego departamentales y por último representar a Suecia en eventos internacionales. “Escobar” nos cuenta algo de esta rica experiencia.

J.H.R: Ernesto ¿Cuentame algo sobre el Grupo de baile Break “Octagon Grew?

“Bueno, en primer lugar uno debe tener miembros que lo toman, el baile, seriamente, así como yo lo tomo; entonces si todoa tienen el mismo pensamiento, el mismo objetivo, que es lo que se quiere lograr, cuales son las metas y sus sueños y si todo logran tener las mismas ideas, ahí no es necesario estar preocupado por los miembros. Ellos mismos son el grupo. Durante los cinco años que existe “Octagon Crew” hubo miembros que estuvieron pero luego de un tiempo, abandonaron, ya que no tenían el mismo compromiso como aquellos que lo tomamos seriamente. Los cuatro componentes actuales son serios y yo me siento contento de bailar con ellos”

J,H.R: ¿Porqué abandonate el futbol y te dedicaste al Break Dans?

“Lo dejé,por que había una flexibilidad (en el baile) de poder elegir, cuando yo quería entrenar. Si entrenaba futbol, estaba siempre al mando del entrenador y era él quen deterninaba cuando se entrenaba y la hora y uno debería estar, pero yo, con mis estudios no siempre podía”.

J.H.R: ¿Qué significa Kultur Atom para los jóvenes?

Yo pienso que significa mucho, por que “Kultur Atom” les brinda a los jóvenes, oportunidades para dedicarse a la cultura, música, baile y teatro. Tenemos buenos locales, amplios. Nosotros organisamos diferentes competencias y lo más importante, es sumamente barato, no cuesta mucho. Por ejemplo, para bailar en el centro de la ciudad de Gotemburgo, en academias privadas, el costo es alto, acá en “Kultur Atom” es diferente, es estatal, pertenece a la komuna de Gotemburgo y está al alcance de la economía de los jóvenes, especialmente aquellos que no tienen lo suficiente y nosotros sabemos que ellos pueden hacer algo positivo.

Los jóvenes que visitan la institución son de 14 a 22 años.

J.H.R: Tu también perteneces a otra institución,”Hip Pop Academie.

“ Yo no he sido quien creó, sino, es Gonzalo el responsable “Hip Pop Akademie” que queda en Gamlenstan. Acá también existe oportunidad para los que bailan Hip Pop. Acá hay locales para entrenar, el costo es gratuito y es administrado y financiado por SV. Hay bastante oportunidad para los jóvenes acá en Gotemburgo, si quieren bailar.

J.H.R: ¿Ustedes como Octagon Crew, ganaron algunas competencias y cuantas?

Si, hemos ganado por ejemplo el campeonato escandinavo, ya tres veces, 2006, 2008 y este último en Malmö 2009. Nosotros vamos al mundial de Hip Pop y Break por tercera vez.

J.H.R: ¿Cómo se siente uno cuando gana una competencia y tiene que representar a un país?

Es inexplicable la emosión y alegría. Uno entrena tantos años, yo y mi grupo entrenamos más de dos años. Cuando uno comienza, se hace la pregunta ¿Tanto tiempo toma para llegar a ganar? Pero, si uno quiere ganar ese tipo de competencia tiene que entrenar cada dia y existe mucho trabajo detras de este premio. Yo me siento feliz el hecho de que hayamos ganado.

J.H.R: ¿Cual es el interés del joven latinoamericano, del boliviano al baile del Break?

Acá en Gotemburgo existen algunos latinos que se dedican al hip pop y al breakdans. No hay muchos creo que en algunos años mas adelante se incorporen. El baile va creciendo. Y el Hip Pop , muchos creen que es para muchos por que tiene un lenguaje que todos son bienvenidos no interesando la procedencia.No es necesario que vengas de Estados Unidos, para bailar Hip Pop. Muchos piensa, que uno debe tener la piel megra y tienes que tener este tipo de ropa que caracterisa.No es necesario.

Uno tiene que conocer y estudiar la historia del Hip Pop y ahí se entiende que es para todos . Los latinos influyeron mucho a la historia del Hip Pop, los latinos tenian un gran impacto para evolucionar este estilo de baile, aportaron mucho. El Hip Pop es una mezcla de culturas, EEUU tiene esa mezcla cultural, la inmigración es bastante, por eso que el Hip Pop hay desde la africana, la salsay otros ritmos, por eso creo que esto atrae amuchos jóvenes y es para todos.

J.H.R: Ustedes se van para Alemania. ¿Qué ganaron ustedes en Malmö?

Hemos ganado el viaje al mundial. Nos hemos cualificado para participar en el mundial que va ser el 17 de octubre en Alemania y ahí van estar presentes grupos de todo el mundo, EEUU, Japón, Corea, Francia España, Brasil, Holanda , van hacer 22 paises.

J.H.R: ¿Ustedes representan a escandinavia o a Suecia?

Ambos, por que somos el unico grupo de Escandinavia que estrá presente en este certamen. Nosotros ganamos ese derecho. También representamos a los paises balticos. (Estonia, Lituania) También estamos representando a Suecia y especialmente a Gotemburgo por que nostros vivimos acá. Estamos muy agradecidos y felices de vivir en Gotemburgo, nos dió muchas oportunidades de baile para jóvenes. Nosotros amamos a nuestra ciudad.

J.H:R: ¿Qué esperan de Alemania?

Va ser muy dificil en Alemania de ganar, de los 22 grupos o paises sólo 4 se clasifican para las semifinales y luego uno compite, entre los cuatro finalistas. Pero para nostros ya es la tercera vez que representamos y hemos aprendido mucho y estamos preparados ojala que lleguemos a las semi finales. Ese es nuestro sueño y meta.

Lamentablemente en este tipo de competencias existe mucho el favorecimiento, no es como el futbol, ahí si ganas una cero, ha ganado el equipo que metió el gol, acá en el baile no. Depende mucho de los jueces y la opinión de él vale el gusto de él y sabemos que no todos tenemos el mismo gusto y valoramos de diferente manera y existen ya favoritos que estan presentes, especialmente con los grandes paises como EEUU, japón y Francia estos son los mas fuerte, pero si que existe el favoretismo. Ojala sea lo más correcto posible.

J.H.R: ¿Porqué el nombre de “Octagon Crew?

Al comienzo empezamos a buscar un nombre adecuado, que impacte y vimos que “Octagon” sonaba bien y al transcurrir el tiempo y nos enteramos que tenía mucho significado en la vida el número 8. Nuestra visita a la República Popular China, nos explicaron que el número 8 es “la vida eterna” ya que para las tradiciones chinas es algo que nunca termina, es eterno. También cuando uno “pelea” compite en Estados Unidos, la arena donde se realiza la competencia o certamen tiene 8 esquinas es un octágono y toda esta creencia “mitológica” aplicarlo y darle su significado a nuestro grupo es de orgullo y sabiduría, por ejemplo cuando nosotros vamos a una “guerra” (competencia), todos luchan (sin matratar a nadie) y es por eso que el nombre nos quedó muy bien especialmente tomando los significados que se les aplica,Octagon Crew esta bien representado por nosotros que deseamos estar siempre y demostrar que somos capaces.

J.H.R: ¿Un mensaje a un joven de tu edad y cual es la dirección donde él pueda dirigirse?

Yo trabajo en la organisación Juvenil “Kultur Atom” que queda en Angered Centrum. Ahí todos son bienvenidos. Los miembros de Octagon Crew entrenamos también es estos locales. Nuestra pagina Web: http://www.octagoncrew.com/ Acá existe información de nuestro grupo, competenncias, torneos que hemoslogrado ganar, programas de entrenamientos clausulas etc y teléfonos que al joven puede interesarle. Dedicarse a la cultura es muy bueno para la juventud.




Nuestro encuentro en la ciudad de Malmö Suecia en la competencia Escandinaba ha sido muy rica por haber tenido la oportunidad de conversar con latinoamericanos, integrantes de los otros grupos de baile es así que pudimos establecer un sencilla conversacon con, Daniel Bravo, perteneciente del Grupo de Baile Hip Hop “La Familia Loca” representando a Dinamarca, un muchaco de unos 22 años, muy entuciasta, tenía el baile en el cuerpo, se movía con ritmo, “en la calle conocí ésta forma de bailar, me enamoré al tiro” cuenta Daniel, que llevaba un pequeño sombrero, un distintivo de su personalidad, la camisa desabrochada y los pantalones como si se los estuviese cayendo, “a mi me gusta y creo que me va muy bien, especialmente cuando uno tiene que ensayar, todo esto me ayudó mucho más”, continuó Daniel relatandonos sus pequeñas experiencias, “ en el baile encuentro yo Libertad, la forma de expresarme ser uno mismo y especialmente pasarla bien con todos los jóvenes, amigos.sanamente”.

No le faltaba la sonrisa y a lo lejos empezó la música Rap, inmediatamente comenzó a mover los pies, con movimientos coordinados, ritmicos. “Esta cometencia es muy importante para nosotros y en especial para mí, ya que es algo muy grande. Nosotros en el Grupo hemos hablado mucho tiempo de poder competir en esto y por fín se cumple esto hoy”. Entusiasmado va respondiendo a las preguntas . “Hemos hablado de competir, pero nunca se dió la oportunidad y al fín esta es la primera vez.y llegamos a cumplir nuestro sueño, y estamos preparados para darle batalla, hasta ganar la competencia.

Me siento muy bien participando de esta oportunidad que se nos presentó, va ser algo grande y una experiencia más para mi competir contra tantos Bboys que son tan buenos” . Daniel de nacionalidad chilena, nacido en Dinamarka, siempre de buen humos envia a los compatriotas chilenos saludos y que sigan con la cultura del Hip Hop, sanamente.





Tambien la presencia de otro grupo que se preparaba asiosamente, vestidos con poleras azules, practicaban en una esquina, recordando movimientos y tomando en cuenta las recomendaciones. Peque¨s saltos, giros a la izquierda y la derecha, Piero de nacionalidad colombiana, se destacaba por su abilidad y altura. Llevaba gafas, representa al grupo “Absense”. Asus dos años se radicó junto a su familia en la isla de Bergen, Noruega, “

Nosotros siempre hemos tenido el sueño de participar en una competencia internacional, la cual se realiza cada año. Nosotros no pudimos antes por que no teníamos listo el schow existe mucho trabajo detrás de esto para poder participar. Queríamos participar pero con un schow bueno”, seriamente argumenta inmediatamente al por qué ellos se encontraban en Malmö.

En mi grupo somos tres, Julio, amigo mio, también de Colombia, como yo y mi amigo que es portugues. Mis padres son colombianos, llegue a Noruega a mis dos años” nos cuenta llamando a los demás del grupo para posar en la foto sin dejar de manifestar que, “ Quiero ganar. Pero es muy dificil, yo se que estos muchachos tienen muchos pasos y bailan bien, son muy buenos. A mis compatriotas y amigos les digo que ; siempre hay que seguir con tus sueños”-